Book Title: Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
અગાઉ કનાજીક
આજ્ઞા પ્રેમ : પરમપદને પંથ !
–સ્વ. પૂજ્યપાદ આ. શ્રી વિ. રામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજા ! -- - - - - - - - -- -- - -- - - -જુદ છે અનંત ઉપકારી શ્રી અરિહંત પરમા- વળગેલો છે. કદાચ સંસારમાં રહેવું પડે, ભાના શાસનને આ ઉપકાર છે કે ભવ્ય- સંસાર ચલાવ ય પડે પણ સંસાર છે પોતાની શકિત મુજબ ધર્મનું ચલાવવામાં જે મજા આવી તે મારે ફરી આરાધન કરે છે અને ભગવાનના શાસનને અનંતકાળ રખડવું પડશે આ વાત ભૂલવી પામેલા ભાગ્યશાળી જીવ આરાધના કર- ન જોઈએ. “હેયામાંથી સંસારને રસ નારનું સન્માન કરીને લાભ લે છે. શ્રી નીકળી જાય. શાસનને રસ પેદા થાય વીતરાગ દેવના શાસનમાં ફરમાન છે કે અને મેક્ષની આરાધના શરૂ થાય તો જરૂર ધર્મ કરે, કરાવે અને અનુદે તે સૌને આ જીવન સફળ થાય.' સરખો લાભ મળે છે. પરતુ ધર્મ કરનાર તમે સૌ સમજી લો કે-કર્મના યોગે કરાવનાર અને અનુમોદનારની ભાવના અતિ સંસાર ચાલે છે. તેમાં પુણ્યશાળીને મળેલા શુદ્ધ હેવી જોઈએ. શ્રી વીતરાગદેવના સંસારને લેક સારે કહે છે અને પાપના શાસનમાં પરિણામની શુદ્ધિ ઉપર માટે ઉદયવાળા જીના સંસારને લેક ખરાબ આધાર છે. જેના પરિણામથી કર્મ બાંધ્યા કહે છે. તેમાં સારા મળેલા સંસારમાં રાજી હોય તેના કરતાં વધુ જોરદાર પરિણામ થનારા અને ખરાબ મળેલા સંસારમાં આવે તે જ કર્મની શુદ્ધિ થશે. નારાજ થનારા છે તે સંસારમાં ભટક
આવું સુંદર તારક શાસન મળ્યું છે વાના જ છે. કર્મના મેગે સારે કે નરસો તે તેની જે શકિત મુજબ આરાધના કર- સંસાર મળે તેમાં નવાઈ નથી. પણ સારા વામાં આવે તે આ જનમ સફળ થાય, સંસારને આધીન ન થનારા, ખરાબ સંસાજીવનમાં શાંતિનો અનુભવ થાય. મરણ રથી ન ડરનારા જી ધર્મ પામવાના સમાધિવાળું બને, પરેક સુંદર બને અને સમજવાના, અને આરાધવાના. તેવા પરમપદ-મુકિત–ની વહેલામાં વહેલી પ્રાપ્તિ માટે મોક્ષ દૂર નથી. જે આ મનુષ્યભવને થાય !
સફળ કરવો હોય તે હૈયામાં એક વાત શ્રી જિનશાસનમાં મોક્ષના અથી. નકકી કરી લે કે- પુણ્યથી મળેલી સામગ્રી પણથી જ સઘળી ય ધર્મની આરા- આપણી નથી અને આપણે તેના નથી.” ધના કરવાની છે. આવો સુંદર ધર્મ જીવતાં જ જે તે સામગ્રીને ત્યાગ થાય મળે, તેની સાચી સમજ આવે તેને મોક્ષ તે તેના જેવું ઉત્તમ એક નથી. કર્મ યેગે વિના બીજું કાંઈ મેળવવાનું મન હોય છતાં જે તે સામગ્રીને ત્યાગ ન થાય તે ખરૂં? સંસાર તે કર્મવેગે અનાદિથી પણ ક્યારે અને ત્યાગ કરૂં.' તે ભાવ
