________________
(
၁၉၉၇ યત: ધોમ દુતો, તો રવિ સૌgવાય વિષમહિનો છે
संवच्छर मणसिओ, बाहुबली तह किलिस्स तो ॥१॥
કારણકે વરસ દિવસ સુધી માને કેવળજ્ઞાન અટકાવ્યું. માટે માનથી વળી બીજો શત્રુ કોણ છે ? | ઇતિ શ્રી ઉપદેશમલાયામ છે હવે માનને વૈરી કહ્યો, માટે વૈરીને પ્રતિ પક્ષી હેતુ છે. માટે હેતુ પૂછે છે.
અહીં “ફિચમgHrો” એ પદને અર્થ કહે છે. શિષ્ય પૂછે છે કે હે સ્વામિન! વૈરી તે માનને કહ્યું ત્યાર (હિરં જિં ) હિત તે શું ? અહીં #િ શબ્દ પાછળ છે તે લે, ગુરુ બેલ્યા હે શિષ્ય! (બrqમાગો છે) અપ્રમાદ તે જ હિત છે. કારણકે ચેડા પણ માઠા અધ્યવસાય કરવા તે પ્રમાદ રૂપ જ છે, માટે તે ન કરવા તેનું નામ જ અપ્રમાદ. તે અપ્રમાદના દષ્ટાન્ત તે ગૌતમ, સુધર્મ, જંબુ, પ્રભાવ અને વરસ્વામી પ્રમુખ ઘણાનાં છે. તે જાણવા. અહીં તે વ્યતિરેક ચંદા અને સર્ગ. માતા પુત્રનું દષ્ટાંત કહે છે. કારણકે ચેડે પ્રમાદ પણ મહાઅનર્થનું મૂળ છે.
આજ જંબુદ્વિપમાં દક્ષિણ ભારતને વિષે ઉત્તરાપથ દેશમાં વર્ધમાનપુર નગરમાં અજિતવર્ધન નામે રાજા રાજય કરતું હતું. ત્યાં સદ્ધ એવે નામે ગાથાપતિ રહેતું હતું. તેની ચંદા નામે ભાર્યા અને સર્ગ નામે પુત્ર હતું તે પૂર્વકૃત કર્મો કરી નિર્ધન છે. અનુક્રમે તે સદ્ધ મરણ પામે. કેટલાએક કાળ ગયા પછી આજીવિકા પણ દુઃખે પુરાય એવે વખત આવ્યો. તેથી ચંદા ઉદરભરણ નિમિત્તે પરઘર વિષે કામ કરે. સર્ગ પણ સારા પ્રમુખના ઈંધણુ લાવી આજીવિકા કરે. યતઃ. किं किं न कय को को, न पच्छिओ का कह कह न णामिय सीस ।।
ડુમર વરસ , # 7 ચં 'િ ન વાવવું પરા એમ કરતાં એક દિવસે તેના પાડોશી ઇશ્વરશેઠને ઘેર તેને જમાઈ આવે છે. સર્ગની પણ ઘેર આવવાની વેળા થઈ છે. એવે અવસરે ઈશ્વર શેઠે પાણી ભરવા માટે ચંદાને બોલાવી. ત્યારે અંદા
