________________
૧૫૬
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ-૨
(૪) સંસ્કૃત ગદ્યમાં લખેલી સાહસ અને શૃંગારની in partiedular animal abler, had their princ કથાઓ જેવી કે, “દશકુમાર ચરિત” “વાસવદત્તા” વગેરે. ipal origin in india (max muiler, chips from
a German work shor vol Iv પૃ. ૪૧૨) પ્રાણીકથાઆમ ભારતનું વાર્તા સાહિત્ય જેટલું પ્રાચીન છે એટ
ઓને ઉદ્ગમ ભારતમાં થવાનું સ્વાભાવિક પણ છે કારણ કે લુંજ વૈવિધ્યપૂર્ણ છે, એમ ઉપરોકત વિભાજનથી સ્પષ્ટ થાય
ભારતીયને પ્રકૃત્તિ અને પશુ પક્ષીઓ સાથે નિકટને અને છે. જગતના પ્રાચીન વાર્તા સાહિત્યમાં ભારત શ્રેષ્ઠ સ્થાન ધરાવે
ગાઢ સંબંધ છે. આર્યો, પશુ પાલકો અને ગ્રામ્ય જીવન છે. એટલું જ નહિ પરંતુ ભારતે પોતાની આ સમૃદ્ધિ વધ
જીવનારા હતા તેથી તેઓ પશુ પક્ષીઓના નિત્ય પરિચયમાં ભરમાં છૂટે હાથે વેરી છે. ભારતના વિપુલ વાર્તા ખજાનામાંથી
રહેતા અન્ય જીવનના સંસ્કારમાં પાંગરેલી પ્રજાના સાહિત્યમાં દુનિયાના કેટલાયે દેશોએ અનેક વાર્તા રતન પ્રાપ્ત કર્યા છે.
પશુ પક્ષીની વાર્તાઓનો વિકાસ સ્વાભાવિક ગણાય. એચ. જી. નીતિકથા અને પ્રાણીકથાનો જન્મ ભારતમાં થયો હશે એમ
રોબીન્સ તે ચેકનું જણાવે છે કે-The East is the ઘણા વિદ્વાનો માને છે. આપણે વાવેદ કે જેને જગતનો
home of fables, and some of the oldest folkપ્રાચીનતમ ગ્રંથ માનવામાં આવે છે તેના સમયથી જ ભાર.
Saories which are woven into the Very web તમાં વાર્તાનો જન્મ થઇ ચૂકયો હતો. પરન્તુ વેદના સમય
of European lijerature, may be traced to those વિષે જુદાં જુદાં મંતવ્ય પ્રચલિત છે. મેકસમૂલર ૧૨ ૦૦ થી
great Indian Collection of tales, the Buddhist ૧૦૧ ૦ ઈ. સ. પૂર્વે, તિલક અને જર્મન પંડિત જેકેબી
Tataks or Birth Stories, the Panchatantra, and ૬૦૦૦થી ૪૫૦૦ ઈ. સ. પૂર્વે વિન્ટર મિક્સ ૨૫૦૦ ઈ. સ.
the Hitopadesh or Book of useful Counsels" પૂવે અને ભગવત શરણ ઉપાધ્યાય ૩૦૦૦ થી ૧૪ ૦ ઈ. સ.
(The Legacy of India, પૃ. ૨૩ ) આમ છતાં ડો. પૂર્વે ઝર્વેદનો સમય હોવાનાં મંતવ્યો ધરાવે છે. સમગ્ર રીતે
વેલર જેવા કેટલાક અભ્યાસીઓ પ્રાણી કથા એને ઉદ્ભવ વિચાર કરતાં ઈ. સ. પૂર્વે ૩૦૦૦થી ર૦૦૦ ને સમય જે મેટા
ચીસ અથવા યુરોપના કેઈ પ્રદેશમાં થયો હોવાનું માને ભાગના વિદ્વાને માને છે તે સત્યથી વધુ નજીક જણાય છે. છે, જ્યારે કેટલાક એ માન ઇજિપ્તને આપે છે.
તેમ છતાં એથી પણ જૂના સમયની વાર્તાઓ જગતના અન્ય દેશમાં પ્રચલિત હોવાના દાવા આગળ ધરવામાં આવ્યા એક એવી માન્યતા પણ પ્રવર્તે છે કે ગ્રીસમાં પ્રાપ્ય છે, કહેવાય છે કે ઈજિપ્તમાંથી મળી આવેલ “ જાદુગરની પ્રાણી કથાઓ ભારતીય પ્રાણીકથાઓ કરતાં જૂની છે. શ્રીક કવિ કથાઓ” (Taler of the magician) ઈ. સ. પૂર્વે ૪૦૦૦ હેસિડની અમુક વાર્તા ખરા અર્થમાં પ્રાણીકથા હોવાનું થી ૩૦૦૦ વચ્ચે પ્રચલિત હતી. ઈજિપ્તના કેઈ લહિયાએ માનવામાં આવે છે. વધુ મહત્વનો છતાં મુશ્કેલ પ્રશ્ન ભારતમાં ઈ. સ. પૂર્વે ૩૪૫૯માં ઇજિપ્તના રાજા ખફી (Khatri)ની મળતી પ્રાણીકથાઓ અને ઈસપની નીતિકથા એ વચ્ચેના તખેલી વાર્તાનો “ખશ્રીની વાર્તા ' (The tale of khatri) સ બ ધના છે. ઇ.સ. પૂર્વે પાંચમાં સૈકા માં થઈ ગયેલે ઈસપ એ નામે ઉતારો કરેલ છે. રાજા ખફ્રી લાહિયા કરતાં પણ એક ગ્રંકિ ગુલાગ હતા તેવી નોંધ ગ્રીક ઇતિહાસકાર હેરડોટસે ૧૫૦૦ વર્ષ પહેલાં થયેલ હોવાનું મનાય છે. આ જ રીતે કરી છે હેડેટસને જન્મ ઇ.સ. પૂર્વે ૪૮૪માં થયો હતે. ચીસ તેમજ અન્ય દેશોમાં પણ ઘણા પ્રાચીન સમયથી વાર્તા તેથી ઈસપની નીતિકથાઓ કદાચ આ સમય દરમિયાન રચાઈ અસ્તિત્વમાં હોવી જોઈએ એવી માન્યતા પ્રવર્તે છે. એન્ફલેગ હોય. ઈ. સ. પૂર્વે ૩૦૦ની આસપાસ ઇ.સ. ૫ નીતિકથા (Andrew hang! જુદા જુદા દેશમાં પ્રચલિત લોક કથા ગંથસ્થ થયેલ હશે એવું માનવામાં આવે છે. પ્લેટોએ નોંધ્યું. એના તુલનાત્મક અભ્યાસ પછી એવા મંતવ્ય આવ્યા છે કે છે કે સેક્રટીસને કેદમાં પૂરવાંમાં આવ્યા ત્યારે ઈસપની ઘણા દેશે જે ભારતના સીધા સંપર્કમાં નહાતા આવ્યા ત્યાં કેટલીક વાર્તા એ પદ્મમાં ઉતારીને તે પોતાનો સમય વિતાવતે પણ ઘણું પ્રાચીન સમયથી આ વાર્તાઓ મળી આવેલ છે. હતો. ગ્રીક નાટકકાર એરિસ્ટોર શેનિસે ઈસપની વિષેનાં
ઉલ્લેખ કર્યા છે અને એરિસ્ટોટલે પણ તેની એક ભારતમાં પ્રાણ કથાઓ:
વાર્તા ઉતારી છે. જો કે આ પ્રાણી કથાઓ ઈસપે પિતે વાર્તા સાહિત્યના ઇતિહાસમાં પ્રાણી કયાને વિકાસ એ લખી હશે અથવા ગીસમાં જુદા જુદા સમયે પ્રચલિત એક મહત્ત્વનું સીમાચિહ્ન ન ગણાય છે. જગતને ઘણા વિદ્વાને બનેલી આ કથાઓ પાછળથી “ઇસપની નીતિકથાઓ” એ એ સ્પષ્ટ અભિપ્રાય ધરાવે છે કે બેય પ્રધાન પ્રાણીકથા- નામે પ્રસિધ્ધ કરવામાં આવેલી હશે. તે અંગે પણ કંઈ એનો ઉદ્ભવ ભારતમાં જ થયેલ છે. થીડોર બેલ્ફી ચોકકસ વિધાન કરી શકાય તેમ નથી ઇસપના જીવન વિષે (Theodor Benley) જેને “પંચતંત્ર'ને 'Das Panen- પણ કાંઈ ચોકકસ માહિતી નથી તે ફ્રિજી (pnrygla) ને atantra” નામે જર્મન અનુવાદ તેની માન્યતા પ્રમાણે પ્રાણી- ને રહેવાસી હતા એવા ઉલેખ અવાર નવાર આવે છે. પરંતુ કથાઓની ઉત્પત્તિ ભારતમાં જ થઈ છે. મેકસમૂલરનું પણ એવું ફિજીઆ (phrygia) અને મિસીઆ (mysia) માં આવતી જ મંતવ્ય છે. “It is extremely likely that fables, એક નદીનું નામ પણ aesepos છે વળી દ્રયના ઘરમાં ભાગ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
