________________
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ-૨
અને ભાગ , ચામાં ચકામાં
રાજકુમાર
”
સંસ્કૃત વ્યા
ક્ષત્રિય
જ લાગીશ), સમિા
બી૨ છે.
અને જીવનમાં જીવવાને રસ ઉભું કરી રહ્યાં છે તે લેકે ધીકતું બંદર છે. સારાવાકુ વિષે વધારે ઉલેખ બનીઓ ધન્ય છે. આપણે તે સંસ્કૃતિ ભારતની હોવા છતાં ભારતમાં (ઈન્ડોનેશીઆ) વિષે આવી ગયે ફક્ત મલાયા જ જોઈએ જ તેને અપરિચિત બનાવી રહ્યા છીએ. ત્યાંને ઇતિહાસ તે એવડા નાના વિસ્તારમાં પ્રાચીન નવ રાજ્યો હતા, અને જોઈએ તે જણાય છે કે રામાયણના સીતાહરણ પછીને બનાવે તે એક ૬ખત અગ્નિએશીયાના છે. વિજય સામ્રાજ્યના દાચ ત્યાં બન્યા હશે. મહર્ષિ વાલમીકિએ જે વર્ણન આપ્યું ખંડીઆ રાજા તરીકે વર્ષો સુધી રહ્યા હતા ૧૫માં સૈકામાં છે તે ત્યાંનું જ છે..
તે જાવાના મજાહિત રાજ્યનો ભાગ બન્યું ત્યારપછી પ્રસિ
દ્ધ મલય રાજકુમાર પરમેશ્વરની સત્તા નીચે ૧૫મી સદીમાં ત્યાં પંચાયત વ્યવસ્થા છે જેને “વિશ્વસ્તુ પંચમ”
મજપાહિ મલકકાની નીચે ખસી ગયા આ મલકકા પાછકહેવાય છે. ત્યાંના શબ્દો જોઈએ તે સંસ્કૃત વ્યાપ્ત છે.
- ળથી પોર્ટુગીઝ થાણું બન્યું જેને કેદાહના સુલતાને જીતી ટાકા વાઇસ (વાગીશ); સમિય દેવ; આવાસ-પુરી; બ્રાહ્મણ માહિતી ઉપર પણ પોતાની આણ જમાવી હતી. મેલાયામાં ક્ષત્રિય, વૈશ્ય-ત્રિવંશી (ત્રિવંશી; મેટી બહેન અક .
કલિંગદેશના વેપારીઓ આવીને વસ્યા હતા. અને વ્યાપારે (અખ); દાદી કે નાની દાદ ગામનો પટેલ - મબંકલ. પુંગવ;
એવા સમૃદ્ધ થયા હતા કે ત્યાં તેનું ભારથી મપાતું (ભાર માટે “બાપા”
૪૦૦ રતલ-- 1 ૨૦૦૦ તોલા) - ઉપરોકત ગ્રંથ નાગરકૃતાગમમાં એક ઈતિહાસ એ
મલક્કાના સૂલતાને જે સામ્રાજ્ય ત્યાં બનાવી નવે વલાયો છે કે શક સંવત) પાંચસે પચીસ સુમારે ગુજ- રાજ્યોમાં પિતાની આણ ફેરવી છેક જાવા સુધી હાક જમાવી રાતના રાજ્યને જ્યાતિષીએ માઠું ભાવિ દશાગ્યું કે ગુજરાતમાં હતી. તે સુલતાન મળવશે શૈલેન્દ્ર ૨ ૩ હતાં, જેઓ દક્ષિણ એ રાજ્યવંશ નાશ પામશે તેથી પોતાના વંશને બચાવી લેવા ભારતમાંથી આવીને ત્યાં રાજ્ય જમાવી રહ્યા હતા, અને શરરાજે ૨૨ પિતાના કુમારને દ્ધિપાતરની પાર વસવા પછીથી સાંપ્રદાયિક કુસંપ અને આરબોની મદદ લેવા માટે આના કરી. તે રાજકુમારે પોતાની સાથે પાંચ હજારથી વધુ મુસ્લિમ થયા હતા. ત્યાં પરાંના નામ તમીળ, ઉપેહ, સુબક નગરજનેને-નવું રાજય વસાવવાના અઢળક સામાન સ થે વગેરે છે. જાવાની સફર કરાવી હતી. તેમાંથી ત્યાં શ્રીવિજય સામ્રાજ્ય
આ મુસિલમ શૈલેન્દ્ર વંશ વલંદા, ફ્રેન્ચોથી બચવા થયું. તે સમયે સુમાત્રાના (શ્રી વિજય) નામે ઓળખતાં. ભારતીયતા ! તારું સાચું દશનો અગ્નિએશિયામાં છે ! અ ગ્રેજીમાં ફસાયા અને રાજ્ય ખાઈ બેઠે આ અંગ્રેજોએ જ હા, ચીનનો દક્ષિણ કિનારે પણ આજ સુધી ભારતીય આચાર
બ્રાઝીલથી રબર લાવી ત્યાં ખેતી કરી જેથી આજે મલાયા વિચાર અને સંસ્કૃત ભાષાપ્રચુર વ્યવહારથી સુશોભીત છે.
દુનીઆમાં મોટામાં મોટો રબર પેદા કરતે દેશ બની ગયો.
જો કે બ્રિટીશ પ્રભુત્વ ત્યાં પણ ઈસ્ટ ઈડિઆ કુ મારફત આ મલેશિયા લિમાપુર
નવ રાજ્યોને લડાવીને તેણે મેળવ્યું હતું. જેને વ્યવહાર પ્રાચીન નામ મલયું ઉપર જણાવ્યું તેમ ધમ ઈસ્લામ ૧૮૫૮ સુધી ભારતમાંથી જ થતું. સંસ્કૃતિય ભારતીય ભાષાની પૂર્વજ સંસ્કૃત આરબીને પણ આજ મલાયામાં મુસ્લિમ બનેલી પ્રજાની અસ્મિતા તેની ઉપર બહુજ ઓછો પાસ પડેલ છે. હાલ મલયે ફરી જાગી ઉઠી. બ્રિટીશરેએ રાજકીય સુધારાઓ આપ્યા, શિયાની રચના મલાયા, સિંગાપુર અને બેનિ એના અને મલાયાની અનેક જાતીય પ્રજાએ (જેમાં મલય દશલાખ, ઉત્તરભાગ સારાવાકમાંથી થઈ છે. તેમાંથી સિંગાપુર પાછળથી ચીની ૨૩ લાખ હિંદિ પાકીસ્તાની તેટલાં જ ત્રેવીસ લાખ છઠે પડી ગયું. મલાયાની સિંગાપુર સહિતને વિસ્તાર અને બીજી જાતીઓ એક લાખ અને ૧૯૬૦ની વસ્તી ગણત્રી) ઈગ્લેન્ડથી સહેજ મેટો (૫૦, ૯૬૦ ચોરસ માઈલ) પણ ને અનુલક્ષીએ દ્વિપ ક૯૫ને ત્રણ ૨૪ વિભાગમાં વહેચી નાખે. સારાવાક તેમાં ભળ્યું તેને વિસ્તાર ૪૭ ૬૮ ચોરસ માઈલ આ ઉભા કરેલા કુસુપને એક થતાં પંદર વર્ષ લાગ્યા, અને છે. અને હવે તેમાંથી ૨૬૯ . માઈલનું ટચુકડું સિંગાપુર ટેગ્યુ અબ્દુલ રહેમાને આ ઉભા કરેલા કુસંપને એક થતાં સિંહjર ) છૂટું પડી ગયું જે આજે મુંબઈ જેવું મોટું પંદર વર્ષ લાગ્યા, અને ટેકુ અબ્દુલ રહેમાને સ્વતંત્રતા - ૨૧ આંદામાન નિકોબારમાં આદિવાસી જાતીઓ ને મેળવી, જે કેદારના સુલતાનના ભાઈ, પ્રાચીન શૈલેન્દ્રવંશી નિષાદ કહે છે. જેને ધોકભાગ સુમાત્રામાં પણ વસેલો મળી છે, તેમજ તે વાતનું ગૌરવ સ્વીકારે છે. Aવ્યો છે. તામિકાએ નિષાદને શ્રાપ આપ્યો હતો તે કથા ૨૩ આ શૈ કેન્દ્ર તે શ્રીવિજય મહા સામ્રાજ્યના આઢિપુરૂષ સુવિદિત છે.
જેઓએ સમસ્ત અગ્નિ એશીઆ -દક્ષિણ ભારત અને દક્ષિણ પૂર્વ ૨૨. મોટે ભાગે ત્યારે ગુજરાતમાં મેટાકે રાજ્ય કરતા હતા ચીન ઊપર સંવત ૭૦૬ થી ૧૪.સુધી આણ ફેલાવેલી હતી. જે પિતાને સુર્યવંશી કહેવડાવતા અને શિવધર્મ પાળતા તેથી તેમાં સૌરાષ્ટ્રના મૈત્રકનું લોહી ભળ્યું હતું. બલી વગેરેમાં શિવમંદિર ઘણો છે.
૨૪. દ્વિતિય મહાયુદ્ધ પછી આમ થયું.
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
