________________
૭૨૪
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ-૨ મૃત્યુ પામ્યા. ૧૯૪૮માં શ્યામનું નામ બદલી થાઇલેંડ રખાયું વાનની હમણાં ખોદકામમાંથી થયેલી વિશાળ તિ છે. વટ હાલ ભૂમિબલ અતુલતેજ (રામનવમથાઈલેંડનો રાજા છે કોકિઓમાં બુધ્ધ ભગવાનની ભારતમાં બનેલી નીલમની સ્મૃતિ અને ૧૯૪૯માં તેનું લગ્ન રાણી શ્રી કીર્તિ સાથે થયું આ રાજા છે. આ મંદિરના પ્રવેશ દ્વાર પર માણસથી બમણા કદની રાણી જનતામાં પ્રિય થયાં છે.
યક્ષ દ્વારપાલની પ્રતિમા છે. બહારની દિવાલ પર ઠેર ઠેર
ગરુડ, ગાય કિન્નરીઓ ઉભી છે અને ચારે બાજુ દિવાલે એશિયાનું વે-સઃ -
પર રામાયણના દશ્ય ચિત્રમાં આલેખાયાં છે. બૌધ્ધમંદિરમાં થાઈલેંડમાં સંડો કરતાં જળ મ નું મહત્ત્વ વધુ છે. આ હાઈ રાક અલી કાણ કલ્પના કરે ? રાજા રામ પ્રથમ અને તેથી તે એશિયાનું વનિસ ગણાય છે. જળમાર્ગો સસ્તો આ બધું બનાવડાવ્યું હતું. રામ પ્રથમની કીતિ તેમણે વાહન વહેવાર પૂરો પાડે છે. તેથી ખેડૂતે ખેતરમાં, સ્ત્રીઓ સંસ્કૃત પરથી થાઈ ભાષામાં રચેલ “ રામકીત” રામકિતિ શાકભાજી ખરીદવા કે ભિક્ષ કે ભિક્ષા માટે જળમાળે જાય છે. અથવા થાઈ રામાયણથી અમર થઈ છે. તેમણે ૧૫૦ વર્ષ થાઈલેડનું પાટનગર બે કેક મેનામ નદીને પૂર્વ કિનારે વસ્તુ
રે વસ્ય પર લખેલી આકૃતિ આજે પણ અત્યંત લેકપ્રિય છે. તે છે. અને પશ્ચિમ કિનારે ધનપુર આવેલું છે. નદીમાં નામાં
વામિકી રામાયણને લીધે અનુવાદ નથી પણ થાઈ રંગે તરતા રેસ્ટોરાં પણ હોય છે. અને અનેક નાને સાંકળી ગાયેલું થાઈ જીવન પ્રતિબિંબિત કરતું સુંદર કાવ્ય છે. બેંકેકનું જાણું તરતું બજાર બનાવાયું છે. થાઈ લોકે
‘રામકિત’ના હનુમાનને આઠ હાથ અને ચાર માથા હતાં માંસાહારી હોય છે. પણ બૌદ્ધધર્મને કારણે તેઓ માંસ વેચતા
અને હનુમાન બ્રહ્મચારી નહિ પણ અનેક પત્નીને પ્રેમ પામનથી. માંસનો વેપાર ચીનાઓ કરે છે. તરતાં બજારમાં
વામાં શક્તિશાળી હતા. રામને હાથે વાલિના મૃત્યુ વિશે બુધની અનેક પ્રતિમાઓ દેખાય છે. અને થાઈ સ્ત્રીઓ પ્રસિધ્ધ
રાવણની પત્ની મંદોદરી નંગ મેન્ટો વિશે સીતા નંગ સાદાના રેશમી વસ્ત્રો વતી પણ દેખાય છે. નહેરને રસ્તે બેંકની
પરિત્યાગ બાબત તેમાં જુદી વાત છે. શેર કરવાને સૌથી સારો સમય સવારનાં છને છે. બજાર અનેક મંદિરો વાળું બે કોક નગર અત્યંત આધુનિક વટાવ્યા બાદ નદીને કિનારે ઉંચે આવેલા અરૂણ મંદિરમાં
નાઈટ કલબોથી રાત્રી–મેજ મંડળ માટે પ્રસિદ્ધ છે અને યુરોપ જવા આપણે નાવને રોકીએ.
અને અમેરિકાથી આવતા મુસાફરો માટેનું આ એક વિશિષ્ટ અણુ મંદિરની બહાર દ્વારપાલનું કામ બે ઉંચી રાક્ષસ આ
આકષ ણ છે. આમ થાઈ લેકેએ ભૌતિકતા અને અધ્યાત્મને મૂર્તિઓ કરે છે. આ અઢી ફૂટ ઉંચે આવેલા મંદિરમાં
ધર્મ અને વિલાસિતાને અજબ સમન્વય સાધ્યું છે. અહીંનો જવા સાંકડા પગથિયાં ચડતાં શ્વાસ ચડે છે. પરંતુ ઉપર
પ્રાચીન રાજમહેલ પણ સ્થાપત્ય કલાનો ઉત્તમ દર્શનીય પહોંચ્યાબાદ મનહર દ્રશ્ય આપણે થાક દૂર કરે છે. આ
નમૂન છે. મંદિરમાં ત્રણ માથાવાળા અરાવત હાથી પર ઇન્દ્રદેવ બીરાજે
રાવત હાથી પર ઈ-વે બીરાજે રમણીય શહેર બેંકડક છે. સફેદ ઘોડાપર ચંદ્રદેવ બેઠા છે. આ સુંદર મંદિરનાં સ્થાપ ત્યમાં ભારતીય અસર સ્પષ્ટ દેખાય છે. મંદિરમાંથી નીકળી બેંકથી દક્ષિણે ૨૩ કિલે મિટર દૂર આવેલું સમુદ્ર આપણે બીજી નહેર દ્વારા શાહીનૌકાને જોવા જઈએ તે છાપા- પ્રકરણ પ્રાકૃતિક સૌદર્યથી સભર છે તેની પાસે એનામ નદીમાં વાળા સ્થાને લાંબી સર્પ સમાન ઉભી છે. અને તેમને આગ- એક તરતા ટાપુ પર બૌદધમદિર છે. અને ત્યાં દર વર્ષે ળને અને પાછળ ભાગ હંસનાગ કે ગરૂડ જેવો દેખાય છે. નવેમ્બર મહિનામાં મોટો મેળો ભરાય છે. બે કેકથી પશ્ચિમે અને તે પ્રમાણે તેમના નામ હંસનૌકા ગરૂડનૌકા વગેરે પાડ્યાં પ૬ કિલોમીટર દૂર નગર પ્રથમ આવેલું છે. અને અહીં છે. નવેમ્બર માસમાં લાલ પિશાકવાળા ૫૦ ખલાસીઓ દ્વારા રેલવે દ્રોન અથવા મોટરકારથી જવાય છે. ભગવાન બુધ્ધની હંકારાતી સજાવેલી હંસનૌકામાં બેસી થાઈ નરેશ ભપકાદાર સૌથી અને ભવ્ય પ્રતિમાં અહીં છે. થાઈલેન્ડનું આ નગર સરઘસમાં જાય છે. બેંકોકનાં વિમાની મથકનું નામ ડોન સૌથી પહેલાં સ્થપાયેલું હશે. તેથી તે નગર પ્રથમ કહેવાય છે. મુઅંગ છે,
નવેમ્બર-ડિસેમ્બરમાં અહીં ત્રણ દિવસનો મેળો ભરાય છે. બેંકોકમાં ૬૬ પ્રથમ વર્ગની હોટલો અને ૩૦૦ વટ ;
નગર પ્રથમથી ડે દૂર હીન નામને સમુદ્રતટ છે. નૌકાબૌદ્ધ મંદિર છે. તેમાં સાત વધુ પ્રખ્યાત છે. વટ સુથાનમાં
વિહાર અને તરવાની મજા માટે અહીં અનેક લોકો આવે છે બુધ ભગવાનની ભવ્ય મૂર્તિ છે. અને પાસે રાક્ષસી ઝલો અને મજા કરે છે. છે અગાઉ આ રાક્ષસી જુલા પરથી દૂર ઉભા કરેલા વાંસ અયુધિયા-અધ્યા થાઈલેંડની પ્રાચીન રાજધાની ચા પરની પૈસાની થેલી ઝાલનાર દાંતથી પકડી લાવે તેવી સ્પ- કાયા નદીને કિનારે આવેલી છે. બસ ટ્રેન અથવા હેડી ધઓ થતી. વટ રાજપ્રદિય મેર શૈલીના તેના ઘુમ્મટોની દ્વારા અહીં અવાય છે. અહીં વટ કુનન જંગ નામનું અત્યંત ઉત્કૃષ્ટ કલા માટે પ્રસિધ્ધ છે. વટ ઈન્દ્રમાં ઉભા બુધ્ધ ભગ- પ્રાચીન મંદિર છે. તેમાં બુદ્ધ ભગવાનની ખૂબ ઊંચી પ્રતિમા
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
