________________
૭૧૨
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ ૨
સમૃદ્ધિ અને એટલે સુધી કે સ્ત્રીઓનાં સૌંદર્ય અને સુશીલ બહુ ચાલાક અને તેજસ્વી હોય છે. સવારે ફાટક ખૂલે સ્વભાવને લઈને અહીંના વિદેશીઓ–પોર્ટુગીઝો, અંગ્રેજો અને ત્યારે ચોકીદાર જેરથી ત્રણ વખત યાત્રીઓને ચેતવણી આપે
- માં તે એક કહેવત થઈ ગઈ છે કે આ દેશમાં પ્રવેશ છે કે સામાન જેઈલે આ પછી કઈને શંકા જાય કે કરવાના સે દરવાજા છે પણ બહાર નીકળવાને એક પણ પિતાનો સામાન ખોવાય છે. અને હજુ મળતું નથી તે નહિ ! જ્યાં સુધી વિદેશી વ્યાપારીઓને આકર્ષવાર બહુ ફાટક ખુલતું નથી અને અંદરથી ચોરને પકડી પાડવામાં મૂલ્યવાન વસ્તુઓને લાગે વળગે છે ત્યાં સુધી મેં આ એક આવે છે અને ધમ શાળાની સામે લટકાવવામાં આવે છે. પણ દેશ જે નથી કે જ્યાં આટલી વિપુલતા અને વિવિધ ચારને ખબર પડે કે ફરિયાદ થઈ છે એટલે સામાન ક્યાંક તમાં વસ્તુઓ મળી શકે. ચીન ને બાદ કરતાં અહીં બંગાળમાં ફેકી દે છે જેથી પોતે પકડાય નહીં આ ધર્મશાળામાં રૂ અને રેશમ એટલે મેટા પ્રમાણમાં થાય છે કે તેને નજી- યાત્રીઓ ૮૮૦ થી ૧૦૦૦ની સંખ્યામાં રહી શકે છે. અંદર કના જ દેશોનું નહીં પણ યુરોપના દેશ માટેનું કાપડનું ગાડી ઘોડા ઊંટ પણ રહી શકે છે. અલગ અલગ ઓરડાઓ બજાર કહી શકાય. ઉપરાંત, લાખ, અફીણ, સુગંધિત પદાર્થો, મેટો હોલ વગેરે હોય છે. આંગણામાં વૃક્ષો ભેજન પીપર અને બીજી વસ્તુઓ પણ વિપુલ માત્રામાં થાય છે. અને સામગ્રીની દુકાન વગેરે હોય છે ” માખણ ! મખણ તે એટલું બધું મળે છે........પણ બહાર મોકલવાનું મુશ્કેલ છે. છતાં સમુદ્ર દ્વારા જગ્યાએ એકલવામાં મોગલ શાસકો ભારતના તે નહોતા જ છતાંય ભારતે આવે છે.”
તેમને અને એ શાસકોએ ભારતને અપનાવી લીધું હતું.
ભારતની પ્રજાને પોતાની જ ગણી, ઔરંગઝેબ પહેલાના બધા લેકે ન્યાય અને ઈમાનદારીથી પોતાનું જીવન જીવે રાજવીઓએ પ્રજાહિતને ખ્યાલ રાખી, સમાન દૃષ્ટિથી હિન્દુ છે. હિંદુસ્તાનમાં પ્રત્યેક એકર ભૂમિ રાજાની માલિકીની ગણ- મુસ્લીમે પ્રત્યે વર્તાવ રાખી દેશને અને પ્રજાને સમૃદ્ધ વામાં છે. એક ખેડૂતને લૂંટવાને અર્થ એ થાય છે કે રાજાને બનાવ્યા હતાં. આ હકીકતનું સમર્થન પ્રવાસીઓના વર્ણન લૂટો શાહજહાંને સમયે ખેડૂતની સ્થિતિ ઘણી સારી હતી. પરથી થયા વગર રહેતું નથી. ઔરંગઝેબ પછી તે ઈસ્ટ મેરલેન્ડતે શાહજહાંના સમયને ખેડૂતે માટે “શાંતિને યુગ ઈન્ડીયા કંપની વેપારથે નીમાઈ અને ધીરે ધીરે શાસનકર્તા ગણવે છે. શાહજહાંની ઉત્તરાવસ્થામાં ખેડૂતે ઉપર હાકેમ પણ બની. પરંતુ આ અંગ્રેજ શાસકે અને વ્યાપારીઓએ ત્રાસ ગુજારતા હતા.
તે શક, હણુ અને મુસ્લીમોના ધાડાં કરતાં પણ ભયંકર લૂંટ
૨ લાવી, મીઠી છતાં કાતિલ. બે વર્ષના ગાળા દરમિયાન મનુચી શાહજહાંની ન્યાયપ્રિયતા વિષે જણાવે છે કે અંગ્રેજ શાસકે અને અનેક પ્રવાસીઓ આવી ગયા. મેટા જ્યારે એમને સંરક્ષક બલામ'૨ મરી ગયો અંજ લેકે ભાગના અંગ્રેજ પ્રવાસીઓનું વર્ણન તટસ્થ નહોતું. બધાંનાં એ તેને માલસામાન હડપ કરી જવાને પ્રત્યન કર્યો સમ્રાટને વર્ણનને પરથી ભારતની ભેળી પ્રજાનું સરળ જીવન અને જ્યારે આ વાતની ખબર પડી ત્યારે તેણે હકમ કર્યો કે મત ભારતની સમૃદ્ધિની વાતે પ્રગટ થાય છે. ઈ. સ. ૧૮૬૩ થી રાજહતની બધી જ સંપત્તિ તેના ઉચ્ચ અધિકારીને સેંપવામાં થી ઈ. સ. ૧૮૬૮ સુધી આખા યે ભારતમાં પરિભ્રમણ કરનાર આવે માત્ર એક અરબી ઘેાડે તેણે પિતાની પાસે રાખ્યો, રસલેટ નામને ફેંચ મુસાફર “ ઈન્ડીયા એન્ડ ઈટસ નેટીવ અને તે પણ રૂા. ૨૦૦૦ની મૂળ કિંમત ચૂકવીને ” આથી પ્રીન્સીસ’ નામના પુસ્તકમાં દરેક પ્રાંતની વિશિષ્ટત, લેકજીવન વિદેશી પ્રવાસીએ. શાહજહાંની ન્યાયપ્રિયતાથી ખૂબ પ્રભાવિત અને રાજવીઓ વગેરે બધાં વિષેની રસપ્રદ વાતે જણાવે છે. થયા હતા. રાજા રાષ્ટ્રિય સુખ અને શાંતિને એટલે બધે વિચાર કરો કે લોકો એકબીજાની વિરુદ્ધ અપરાધ કરતા કે ભારતીય લોકજીવન વિષે તે જણાવે છે કે હિન્દના સમાજની શાંતિને ભંગ કરતા ડરતા હતા.
લેકે અવારનવાર ઉત્સવો યોજે છે. હોળીના તહેવાર વિષે
તે જણાવે છે કેઃ “હિન્દમાં હોળીના તહેવારથી વસંત મચી આગળ ઉપર જણાવે છે કે “ સંપૂર્ણ મોગલ ઋતુને પ્રારંભ થયો ગણાય છે, તે હિન્દુસ્તાનને ખરેખર સામ્રાજ્યમાં યાત્રાળુઓની સગવડ માટે ધમ શાળાઓ છે અને “સેટરનેલી આજ ' છે. મોટા મોટા ગૃહસ્થ હદે, સ્થિતિ, મજબૂત ફાટક પણ રાખવામાં આવેલાં છે. એટલા માટે મહત્તા ડે ઉંમરને ભેદ ભાવ રાખ્યા સિવાય તહેવારની મોજ દેખાવમાં તે કિલલા જેવી લાગે છે, પ્રત્યેક ધર્મશાળામાં મસ્તીમાં ભાગ લેવાને શરમાતા નથી. પુરુષ અને સ્ત્રી ઓનાં એક પદાધિકારી રહે છે, જેનું કામ સૂર્યાસ્ત સમયે ટોળેટેળાં લાલ-ગુલાલની કોથળીઓ ભરી મહાલામાં ગીરદી ફાટક બંધ કરી દેવાનું રહે છે. બંધકરતી વખતે તે કહે કરે છે. આવતા જતા લોકો ઉપર ગુલાલ અને ધૂળનાં પોટલાં છે કે પ્રત્યેક વ્યક્તિ પોતપોતાને સામાન જેઇલે અને નાખે છે. લાકડાની પિચકારીમાં રંગ ભરીને ઉડાડે છે. ચૂત કુતરાઓથી ધ્યાન રાખે ખાસ કરીને હિન્દુસ્તાનના કૂતરાઓ યુરોપિયનને પણ છોડતાં નથી.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
