________________
સ્મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
૪૭૫ “અહુરામઝદા ” એ કરથુસ્ત્રને પસંદ કર્યા હતા. અગ્નિને ગળે બુઝીન મહેરઃ કેઈને ઈજા પહોંચાડે નહિ એમને કસોટીએ ચઢાવી દેવી સંદેશ આપ્યો હતે. એ સંદેશ ને કદી હોલવાઈ જતે નહિ. ઝરથુસ્ત્ર આ ગેબ ગુસ્પને ના પ્રચાર માટે ઝરથુસ વિશ્વભરમાં ઘૂમી વળ્યા ને દિવ્ય તેમના પ્રધાનમંત્રી જામાસ્પના હાથમાં મૂકે અન્ય પવિત્ર સંદેશના પ્રચારની એક પણ તક નકામી જવા દીધી નહિ. દરબારીઓના હાથમાં પણ મૂળે ગુચ્છાપે એ અગ્નિગેળાને બારબાર વર્ષના રઝળપાટ પછી જ્યારે પિતાની શ્રદ્ધા ઝીલનાર રાજમહાલયના મુખ્યખંડમાં પધરાવ્યું ત્યાં ગુટપની દૈવી કોઈ વિશ્વાસુ વ્યક્તિ મળી નહિ ત્યારે પ્રભુની દેજના ને યશ ગાથા ગાતે ઝબુકી રહ્યો. અવેસ્તા ગ્રંથમાં ઈશ્વરના હેતુ માટે એમની શ્રદ્ધા ડગમગવા લાગી. પરંતુ એમણે અનુરોધઃ શાનાઓ : આલેખેલા હતા. એમને માનવની શ્રદ્ધા છોડી નહિ. અહુરા મઝદાના સંદેશના સ્વીકાર માટે આલેક પરની યાત્રાના પ્રશ્નો ચર્ચેલા હતા. આ ગ્રંથને સતત પ્રાર્થના જારી રાખી. પરિણામે એમના કાકા અસ્તીના તુરાનના બાદશાહ અસ્પને ધાગ્નિ પણ બાળી શક પુત્ર મેડીમાને અહુરામઝદાને “શાશ્તાઓ ઝીલવા દિલ નહોતો. મહારાજા ગુલ્ટાલ્પ ઉદાર દિલને અમીર આદમી થયું. એ ઝરથુસ્ત્રના પહેલા શિષ્ય બન્યા
હતા, પવિત્ર પુરુષ હતે. એનાં રાજ્યના વિદ્વાને એને માર્ગ
દર્શન આપતા. એટલે એ આ શમણને મર્મ સમજી શકે. એમના કાર્યમાં અનેક ભૌતિક વિદને નડતાં રહ્યાં પરતું તે ગામ એમના “હુમાને ઉત્કૃષ્ટ માનસને “આશા વહીસ્તા” કલ્યાણ ભાવનાએ વિજય મેળવ્યું. એકવાર મૃતિપૂજકોના આમ કાઈઆનીઅન મહારાજા ગુચ્છાપે ઝરથુત્રને ટોળાએ ઝરથુસને ઘેરી લીધું. પરન્તુ ઝરથુસના શાણપણ આગળ આશ્રય આપ્યો. ગુસ્ટાર્પ શાણપણ, ન્યાય, શાહી ગૌરવ ને એમને નમતું જોખવું પડયું. જ્યારે ઝરથુ “અદ્દન વર’ દેવી મનુષ્ય પ્રેમ માટે મશહૂર હતા. ઝરથુન એમણે પૂરા ભાવથી સંદેશ આપ્યો ત્યારે દુષ્ટ માનવીઓ વિખરાઈ ગયા. જ્યારે આવકાર આપ્યો ભર દરબારમાં એમનું સન્માન કર્યું. એમના જ્યારે અનિષ્ટ વિચાર ઝરથુસ્ત્રના દિલમાં ઝબકતે ત્યારે ત્યારે પ્રતિ ભકિતભાવ પ્રદર્શિત કરી એમને નજીકમાં સ્થાન આપ્યું ઝરથુસ્ત્રને ઉર્વશુઃ આત્મા : એ કાશી : દૈવી જીતની ત્યાં બેસી એમણે ધર્મ ચર્ચા કરી. સહાય યાચી છે. અવેસ્તામાં વિશ્વની કથાને નિસર્ગનાં રહસ્યનાં
મહારાજા ગુરશાપે અહુરામઝદા ના પયગમ્બરની દર્શન છે. અવેસ્તામાં અહુરામઝદાનું શાણપણું ભર્યું છે.
મહત્તા ને જ્ઞાનની કદર કરી પરંતુ હજી એમણે ઝરથુઅને ઝરણુત્ર આખરે તે માનવ હતા. ભૌતિક જગતના સંપ્રદાય રાજ્ય ધર્મ તરીકે સ્વીકાર્યો નહેાતે દરબારને ધાર્મિક આકર્ષણે એમને સતાવે એ સ્વાભાવિક હતું પરંતુ પ્રાર્થના : વિદ્વાને અરથ પર પ્રશ્નોના ૦
વિદ્ધાને ઝરથુરા પર પ્રશ્નોની ઝડી વરસાવી તેમની આકરી અહનવર : એમનું અમેઘશસ્ત્ર હતું. એ અનિષ્ટ તત્વને કોટી કરે એવી તેમની ઈચ્છા હતી. આ ધર્મ ચર્ચા માટે માટે નિવારતું. આ પ્રાર્થના : અહનવર : અરધુમ્રને કેવળ શિખ- ખાસ ત્રણે દિવસ નકકી કરવામાં આવ્યા. ત્યાં પ્રાચીન શાણપણ વવામાં જ નહોતી. આવી ; પરન્તુ શાનાઓ : ઠપકાઃ અંગેના વિદ્વાનોના તમામ પ્રશ્નના ઝરથુસ્સે કુશળ જવાબો રૂપે અપાઈ હતી. એમાં અહુરા મઝદાને અકળબેલ : અગસ્ત આખ્યા. રઘુ અમે વિચાર સરણીની જગ્યા રાખવાના હતા વચન : હતાં મનુષ્ય શદ્ધ માનસને સદાચારનાં નિયમપાલનથી સમજાવી. સર્વ વાતે એરથુસને વિજય થયો. મહારાજ ગટ્ટાસ્પ પિતાનાં દેશબંધુઓ પર વિજય મેળવી શકે છે. એવું પ્રાર્થ ખુશ થયા ઝરથુસ્રને રાજપુરોહિતનું સ્થાન આપવામાં આવ્યું. નાનું હાર્દ સમજતાં ઝરથુસ્ત્રને લાગ્યું.
આમ એક સાવ પરદેશીને એકદમ ઉરચ સ્થાને સ્થાપી ઝરથુસ એમના યુગથી ઘણું આગળ હતા. મનુષ્ય
દીધા તેથી કેટલાક વિદ્વાનને રેષ ચઢશે. કેટલાકને ઈર્ષા આવી. ઈશ્વર પ્રતિ કે ભાવ રાખે તે એમણે શીખવ્યું એમનાં
ઝરથુ મહારાજા ગુટાસ્પની અનેક શંકાઓનું પણ સમાધાન ઉપદેશમાં ક્રિયાકાંડને સ્થાન નહોતું; પરન્તુ પવિત્ર માનસ
કર્યું. ગુસ્ટાપે રાજમહેલમાંજ ઝરથુસને નિવાસ નકકી કર્યો. કેળવવાને પવિત્ર જીવન જીવવાને એમને આદેશ હતે.
શાહી મહેલમાં સર્વત્ર ઘુમવાની એમને પરવાનએ મળી.
રાજ્યના તત્વજ્ઞીએ હતાશ થયા એમણે બીજે દિવસે ઝરથુસને - જ્યારે ઝરથુસે બખ પ્રાંતમાં પ્રવેશ કર્યો ત્યારે બખઃ પરાજય આપવા નિશ્ચય કર્યો ઝરથુર પ્રભુને પાયે માને છે. કિટરીઆ : ના રાજા ગુલ્ટાસ્પને દિવ્ય ચેતનું શમણું આવ્યું આખી રાત ચિન્તનમાં ગાળી. બીજે દિવસે ઝરથુસ પર પ્રશ્નની જાણે એ દરબારમાં બેઠા હતાં ત્યાં એમના દરબાર ખંડની છત ઝડી વરસી. પરંતુ ઝરથુસ્ત્ર ઉદાહરણ સાથે બધી જ વાતે ફાટી ને સ્વર્ગમાંથી એક સુવર્ણ સિંહાસન ઉતરી આવ્યું. સમજાવી શકયા. બધાને ઝરથુસ્ત્રની વિચાર સરણી એના પર પુનિત ઝરથુસ્ત્ર વિરાજમાન હતા. એમના હાથમાં સ્વભાવિક લાગી. આ વિજય દરબારના નીતિશાસ્ત્રી એથી એક છોડ, અગ્નિને ગેળો ને અવેસ્તા હતાં. છોડના પ પર સહન થયો નહિ. એમના દિલમાં ઝરથુસ પ્રતિ રોષને કડવાશ લખ્યું હતું. “ગુટ્ટાસ્પ’ ! ડાયેના” ઉમદા ધર્મને સ્વીકાર કર, પ્રગટયાં. મહારાજા ગુઢાપે એમની અંગત માહિતી મેળવી. એ અદ્દભૂત છોડને ગુચ્છાપે પિતાના ઉપવનમાં રે. એણે ત્રીજે દિવસે મહારાજાએ વિજ્ઞાનીઓને અન્ય વિદ્વાનોને ઝરથુસ્ત્રના એકેશ્વરવાદ સંપ્રદાયને પત્ત પર પ્રચાર કર્યો. બેલાવ્યા. ને વિજ્ઞાન ને ભાષા અંગે ઝરપૂથુસને પ્રશ્ન છવા
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
