________________
સ્મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
બુલસને વડાપાદરી બતાવવા એલેકઝાન્ડ્રાયે ઈસ્વીસન પૂર્વે ૩૫ ની સાલમાં કલીએ પેટ્રોને લખ્યું, કલીઓ પેદ્રાએ એન્ટીનીને લખ્યુ એન્ટનીએ પાતાના પ્રતિનીધી ડેડીઝને પરિર્તિનો કયાસ કાઢવા મેકક્ષેા ડેલીઅે સરી આર્મ્ડ તથા એટ્રીસ્ટો ખુલસને એલેકઝાન્ડ્રીયા બેલાગતા વગડો રહ્યો. પરંતુ એન્ટનીએ એકલા અહીં. એરીસ્ટેડ્યુલસ
પ્રારંભ કર્યાં. ઈસ્વીસન પૂર્વે ૨૫ ની સાલમાં રાજભવમાં કીસેરીઆ સ્નાનાગાર બંધાવ્યું. ઈસ્વીસન પૂર્વે ૨૩ની સાલમાં જેસલેમનાં પશ્ચિમ દરવાજે પેાતાનુ રાજમહાલય અધાવ્યું ઇસ્વીસન પૂર્વે ૨૦ ની સાલમાં જેરૂસલેમનુ' વિશ્વવિખ્યાત મદિર બંધાવ્યુ, પ્રવાસીઓનાં રસ અને આદરનું સ્થાન બની રહ્યું અન્ય બાંધકામોમાં સમારીઆને જેરીકાનાં બંધાવેલા
ને જ આમંત્રણ આપ્યુ. હેરોડની ઘાતકી વૃત્તિથી જ નરી-મહાલયા આવે છે. સ્નીસન ૧૯૫૧ માં હેરડે બધાવેલુ એની માતા સિપ્રેસનાં નામનું શીતલ સદન ખાદી કાઢવામાં આવ્યું છે. એ પોલીસ સાથે સપૂર્ણ સેફારીસ ને ગ્રીક રામૂન પ્રકારનાં હાલયો બંધાવ્યા રોઝમાં એક એપાલાનુ મંદિર બંધાવ્યું.
આના હૅશડ વિષ્ણુ જઈ રહી હતી. એલેકઝાન્ડ્રાયે એરીસ્ટો અલસ સાથે નિહાળી જવા વિચાર્યું. પરંતુ એ ડી ચાજનાઓ નાકાોિયાબ બનાવવામાં આવી. પછી એરીસ્ટોપ્યુલસ શાસ્પદ કાઓમાંથી ા. એન્ટનીએ પરિસ્થિતીની ચાવટ કરવા દે ડને બાળ્યે હેગડ નાં આકર્ષણ જૂના ચિત્ર એન્ટનીને થતી હશે પરંતુ હરડે પોતાનું પતન નજીક ણવાના આરા કરી દીધા. હુતા નવા વડાપાદરી તેની ડગ સી સી હતો, પરંતુ ડનક થીયેટર, શિલ્પ, ચિત્રકામ, નાગા, કીડાને ઘોડાદોડ પ્રત્યેનાં આપણે કડક યહૂદીઓને અકળાવી મૂક્યા. ને હેડ પર ભય ઝઝુમી રહ્યો. ઇસ્વીસન પૂર્વે ૩૧ની સાલમાં એકટાવ-અને એન્ટનીને માન્ય નજીક એકટી માં પરાજ્ય આપ્યા. લિની એ તારમાં ખૂનખાર લડાઇ હતી. કેલી
આ ઘાસ પ્રવૃત્તિ કદાચ સૌથી વધારે મહત્ત્વનું કાય છે. કેવળ આંતર પ્રેરણાથી જ એણે એ કાર્ય કર્યુ છે. એથી એના ગુનામાંએ ખૂબ જ લોકપ્રિય રહ્યો છે. પ્રજાજન હેડને શાન્તિ, વ્યવસ્થા, ને પ્રાપ્તિનાં પ્રાતક માનતા. ૫ તુ ઘણીવાર એ મેક્કાબી ફેરીસીને બીજા રાષ્ટ્રવાદી ઓન હાથમાં રણી જતા એ લોકો તેને ધીક્કારતા. છતાં સ્વાર્થની વાત આવે ત્યારે એને યહૂદી તરીકે વધાવતા. પાતાની પ્રવૃત્તિ માટે એણે ડેવીડને ને સલેમની સમાધીઓના વ્ય ભંડારો પગ લુટી લીધા હતા.
પેટા
ભાગી થી પતુ આપે ભરાયેલા હેરાડે રડઝ આગળ પેટ ને મા હિંમતને કુશળતા દાખવી. ને નવા વિજેતાને બચાવી લીધા. આદેવી અને એના કોના પ્રા કરીને રાખ તરીકે અને ચાલુ રાખ્યા. પરંતુ કટે વળત કયારે ફરી એસો.એને હેડને અગાઉથી હોંગ આવી યો હતો એટલે બે તાના સ્વજનોને સલાહ સ્થળે પડી દીધા હતા. હા સુક્ષ્મ અણુ પાતાના બે સલાહકારોથી વધારે વિશ્વાસ મૂકયા ને મહીને અને એની માતાને એની સભાળવામાં મૂકયા. આકટેવિન સામે પાસા અવળા પડેના ગાની ત્યાં કરવાની સૂચના આપી. એક સલાહકારો લડો ફેર નાખો ને વિજય વી પાછા આવતા હુંરેડે એની
હેરડે એના બે પુત્રોની હત્યા કરાવી. ફેરીસીને બીજા ની કતલ કરાવી, નિર્દોષાની કતલ કરાવી. આવા બધા હિસ્તત્મક કૃત્યો કંટાળાજનક લાગે છતાં એટલું કહેવુ પડશે કે હેરાડે પાતાની ભયકર બિમારીમાં ખૂબ જ રસહિષ્ણુતા બતાવી હતી. પશ્ચાતાપનાં કીડાઓ એનામાં ઘેલછા પણ આણી હતી. છતાં રાજિનીશની હેસિયતથી વેથલ હેમ જતા ત્રણ માત્રીનુ ાગત કર્યું હતુ સેન્ડેટ્રીનને પોતાના વિધ્યાન કોયડા
ઊકેલવા આવને આપ્યું હતું.
સારી
પરંતુ ! અને ભાગ ના વિરૂદ્ધ કાવતરા કરે . બેબી બધ આવવાથી બંનેની હત્યા કરાવી. પરંતુ તુ હત્યાની હેરોડ વનભર ગમગીન બની ગયા. એ અગાઉના રોડ રહ્યો જ નહીં. પ્રધ્ધાતપનાં અગ્નિમાં પીડાતા અંગ્રે જેલેિમમાં પહેલા ગિનારા છે. અને મરીઓને ટાવર નમ યું. પનીથી એ બીમાર પડી ગયો. ઘેલછામાંત ઘેલમાં શું હિંસાત્મક કૃત્યો આચરવા માંડ્યા છવા દીધા સૂફી કીટી ન ગયો.
F
હવે એવું નાં કામ તરફ લગ્ય આપ્યું. પોતાના રક્ષણ માટે હામાંધ્યાં. એટલું જ નહિ પશુ કલા વૈભવનાં શોખને પામવા ઘબી કલાકૃતિઓ કંડારવી ઇસ્વીસન પૂર્વે ૩૦ ની સાલમાં જેસલેમમાં એન્ટોનિયા દંગ બંધાવાના
Jain Education International
૪૬૯
ઇન્ડીઝન પૂર્વે ૪ ની સાલમાં હેરડવુ. જેરીકમાં અવજ્ઞાન થયુ. તે અગાઉ એને પુત્ર એલેકસસને પુત્રી સાથેામ તથા ઉચ્ચવર્ગનાં અધા જ અધિકારીઓને પાદરીઓને ઘોડા દોડનાં મેદાનમાં ખેલાવી માંની સમૂહ કતલ કરી હતી. પંદર હજાર માનવીએ આમ માર્યા ગયા. હશે. પરંતુ એલેકસસે એ કતલ થભાવી દીધી. હેરોડની અંત્યેષ્ટિ યિા ધામ ધૂમથી જ એના પેાતાનાજ મહાલયમાં કરવામાં આવી
ભયંકર હિંસાત્મક કૃત્યો કર્યાં હાવા છતાં હેરોડ એ ગાળાનાં મુત્સદ્દીઓની પ્રશંસા પામ્યા હતા. બધાજ એની શ્યામ ગાજીથી પૂર્યો ભાહિતગાર હતા છતાં એના પ્રતિ આદર ધરાવતા, સમ્રાટ ગોસ્ટસે માકમાં કહ્યું હતું. હેરોડનાં પુત્ર બનવુ એ કરતાં એનાં ડુકકર બનવું સારૂ કારણ કે યહૂદીઓની કાતીલ કતલ કરનાર હરાડે ડીઆ સ્પેારામાં એમને હિત પૂરે પૂરા બળવ્યાં હતાં. ગમે તેવા હતા છતાં એ યહૂદી હતાને યહૂદી રહ્યો અને વૈજ્ઞાનિકોનાં આ યુગમાં હેરોડ મેહુક ને પુરસ્કર્તા અભ્યાસ વ્યકિત બની રહેશે
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
