________________
વામાં આવે“વા કરે છેકારની સહાય
૨૫૨
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા-ભાગ-૨ આવે છે. વેપારીઓને ઉપરી નગરમાં સદાવત અને દવાખા- સૂપ બનાવવામાં આવ્યું હતું. જે ફાહિયાનના સમયમાં નાની વ્યવસ્થા કરે છે. તે પ્રદેશના નિધન, અપંગ, અનાથ, મેજૂદ હતો. વિધવા નિઃસંતાન ભૂલા, લંગડા અને રેગીઓ આ જગ્યાએ આવે છે. તે બધાને બધા પ્રકારની સહાય કરવામાં આવે છે. રાજગૃહ નગરમાં પહોચ્યા. ત્યાં બુદ્ધદેવના ધાતુ પર વૈદ્ય તેઓની દવા કરે છે તેમને અનુકુળ દવા ખેરાક આપ. એક સ્તૂપ હતું. તે સુંદર, ઉંચે અને વિશાળ હતો. અહીં વામાં આવે છે અને સારા થઈને પાછા જાય છે.
બિંબિસાર રાજાનું પ્રાચીન નગર હતું. સારિપુત્ર અને મૌદ
લાયન આ જગ્યાએ ઉપસેનને મળ્યા હતા. આ જગ્યાએ અશકે નગરથી બે કીલોમીટર જેટલે એક સ્તુપ બનાવ અજાતશત્રુ રાજાએ મદોન્મત કાળા હાથીને બુધ્ધદેવને મારવા ડાવ્યો હતો. સ્તૂપની સામે ભગવાન બુદ્ધના પદચિહન હતા. માટે છોડ હતો. અહી આમ્રપાલીના બાગમાં બનાવેલ ત્યાં એક વિહાર હતો. સ્તૂપની દક્ષિણે પથ્થરને એક સ્તંભ સ્તુપ ફાહિયાનના સમયમાં મેજૂદ હતે. ફાહિયાનના સમયમાં હતો જેનો ઘેરાવો ૧૪ થી ૧૫ હાથ અને ઉંચાઈ ૩૦ હાથથી આ નગરમાં માનવ વસ્તી ન હતી. વધારે હતી. તેના પર અશોકે આ વાકય લખાવ્યા હતા કે રાજાએ જંબુદ્વીપની ચારે બાજુઓના ભિસંઘને દાનમાં પૂર્વદક્ષિણ તરફ આગળ ચાલીને તે ગૃપ્રકૂટ પર્વત પર આપ્યું. અને પૈસા આપી પાછું લઈ લીધું આમ ત્રણ વખત પહોંચ્યા. ત્યાં ભગવાન બુદ્ધ ધ્યાન કરવા બેસતા તે જગ્યા કર્યું. સ્તૂપની ઉત્તરે તેણે નેલે નગર વસાવ્યું. તેમાં ૩૦ જેઈ જે તે જગ્યાએ ધર્મોપદેશ આપતા તે જગ્યાએ મંડપના હાથથી વધુ ઉંચે પથ્થરનો એક સ્તંભ તૈયાર કરાવ્યો એના ખંડેરે તેણે જોયા. તેણે આ સ્થળે ગંધ, ફલ અને દીપથી ઉપર સિંહ છે અને સ્તંભ પર નગર વસાવવાનું કારણ વર્ષ, ભગવાન બુદ્ધની પૂજા કરી અને સૂત્રને પાઠ કર્યો તિથિ અને માસની વિગતો આપી છે એમ ફાહિયાન જણાવે છે.
ફાહિયાન ત્યાંથી પ્રવાસ કરતો કરતો ગામમાં આવ્યું. પાટલિપુત્રથી કાઠિયાન અને તાવચિગ દક્ષિણ તરફ નગર ઉજ્જડ પરિસ્થિતિમાં હતું. અહીં તેને ભગવાન બુદ્ધગયા. ત્યાં એક પર્વત પર ગુફા જેઈ આ ગુફામાં દેવરાજ ધર્મની સાથે સંકળાયેલા સ્થળે જે,યાં. ભગવાન બુધે આ શકે ભગવાન બુદ્ધને ૪૨ પ્રશ્નો પથ્થર પર લીટીઓ કરીને સ્થળ છ વર્ષ સુધી ભારે તપ કર્યું હતું. ત્યાં એક જલાશપૂછ્યા હતા. ફાહિયાન જણાવે છે કે આજે પણ આ ગુફાના યમાં બુધ સ્નાન કરવા ગયા હતા. તપને કારણે આવેલી પથ્થરો પર લીટીઓ છે. અહીં એક સંધારામાં છે. ત્યાંથી અશકિતને લીધે તેઓ પડી ગયા અને એક વૃક્ષની ડાળી પશ્ચિમ દક્ષિણ તરફ સારિપુત્રના જન્મસ્થાને ગયા ત્યાં એક પકડીને મહામુશ્કેલીથી બહાર નીકળ્યા. ફાહિયાને લખ્યું છે પાટલિપુત્રના ખંડેરોન અવશેષે પટના પાસેથી મળી આવ્યા
કે અહીં એક ગામ પાસે એક કન્યાએ બુધદેવને ખીર ખવ
ડાવી હતી. જે વૃક્ષની નીચે શિલા પર બેસીને ભગવાન બુધ્ધ છે. મહારાજા અશોકના રાજભવનના કેટલાક ભાગે મળી આવ્યા છે; આ ખંડેરે જઈને શ્રી સ્યુનર મહાશય જણાવે છે કે અશે
ખીર ખાધી હતી તે વૃક્ષ અને શિલા તેના સમયમાં હતી કના મહેલની બનાવટ ઈરાનના મહેલને મળતી આવે છે. આને
એમ ફાહિયાને ખેંચ્યું છે. આ શિલા લંબાઈ-પહોળાઈ ૬ આધારે તેઓ મને ઇરાની હોવાની પણ કલ્પના કરે છે.
હાથ અને ઉંચાઈ ૨ હાથ હતી. થેડે દૂર તેને એક ગુફા
જોઈ જેમાં ભગવાન બુધે બેધિજ્ઞાન માટે વિચાર્યું હતું. અશોકે પિતાના મહેલ બનાવવા માટે દૂર દૂરના પ્રદેશમાંથી કારીગરો બોલાવ્યા હતા. એમાં ઈરાની કારીગરોએ પોતાના પ્રદે
ફાહિયાનને અહીં ૫૦૦ લીલા રંગના પક્ષીઓ (પાપ) જેવા શની કલા વસ્તુઓ આ મહેલમાં દાખલ કરી. ફાહિયાને અશાકનો
મળ્યાં તેણે ત્યાં પત્રવૃક્ષ : બેધિવૃક્ષ) જોયું. આ જગ્યાએ મહેલ અસુરોએ બનાવ્યો હતો તેવી વિગતો આ કારણે આપી છે
મારે (કામદેવે) બધિજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવામાં ગૌતમબુધ આગએમ જણાય છે. પાટલિપુત્ર નગરનો ઉલ્લેખ આપણા પુરાણમાં
ળ વિઘ્ન ઉભું કર્યું હતું. પણ મ૨ હારીને નાશી ગયું અને મળતો નથી. મહારાજ નંદના સમયમાં મગધની રાજધાની પાટ
ભગવાન બુદ્ધને ધિજ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું હતું આ જગ્યાઓલિપુત્ર હતી. રાજા ચંદ્રગુપ્ત પાટલિપુત્રમાં પોતાની રાજધાની
એ સ્તૂપે બનાવવામાં આવ્યા હતા ને તેમાં મૂર્તિઓ મૂકવાબનાવી હતી, ત્યારથી પાટલિપુત્રનો વિકાસ થવા લાગ્યો. અશેકના
માં આવી હતી. ફાહિયાનના સમયમાં તે બધું હતું તેમ તે સમયમાં આ નગરમાં અનેક ભવન, મહેલો વિહાર અને સૂપ
જણાવે છે બધિજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની જગ્યાએ ત્રણ સંધારામે બન્યા. અશોકના નાના ભાઈનો ઉલલેખ ફાહિયાને કર્યો છે પણ
હતા. તેમાં અનેક ભિક્ષુઓ રહેતા હતા. ભગવાન બુધની
સાથે સંકળાયેલી અનેક જગ્યાઓ પર સૂપ બનાવવામાં તે કોણ? કેટલાક રાજા મહેન્દ્રને તેનો ભાઈ માને છે. અશોકના સમયના દવાખાના અને ધર્મશાળાઓને ફાહિયાન ઉલ્લેખ કરે છે.
આવ્યા હતા. આ દવાખાના સામાન્ય રીતે શ્રીમંતના દાન પર ચાલતાં તેવી * એ સંસ્કૃતમાં પીપળાના વૃક્ષને “ ચલપત્ર' તરે કે ઓળખવામાં વિગતો કાઠિયાને અપી છે. ઠેર ઠેર રસ્તા એનો ઉલ્લેખ ફાહિયાન આવે છે. સંભવ છે કે તેણે “ચલપત્ર' ને જ પત્રવૃક્ષ તરીકે
ઓળખાવ્યું હેય..
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
