Book Title: Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
सुघा टीका स्था० ४ उ०१ सू० ४ वस्त्रदृष्टन्तेन पुरुषादिनिरूपणम्
३९५
मूलम् - चत्तारि वत्था पण्णत्ता, तं जहा सुद्धे णामं एगे सुद्धे, सुद्धे णामं एगे असुद्धेर, असुद्धे णामं एगे सुद्धे ३, असुद्धे णामं एगे असुद्धे ४ ।
एवामेव चत्तारि पुरिसजाया पण्णत्ता, तं जहा - सुद्धे णामं एगे सुद्धे चउभंगो४। एवं परिणयरूवे, पत्था सपडिवक्खा, चत्तारि पुरिसजाया पण्णत्ता, तं जहा—सुद्धे णामं एगे सुद्धमणे चउभंगो ४ । एवं संकप्पे जाव परक्कमे ॥ सू०४॥
छाया - चत्वारि वस्त्राणि मज्ञप्तानि तद्यथा-शुद्धं नामैकं शुद्धम् ?, शुद्ध नामैकमशुद्धम् २, अशुद्धं नामैकं शुद्धम् ३, अशुद्धं नामैकमशुद्धम् ६। एवमेव अकर्ता है " इतने अंश में असत्यता है, क्यों कि वह कर्ता है। जो भाषा असत्य मृषा स्वभाववाली होती है अर्थात् उभय स्वभाव से रहित होती है वह भाषा असत्य मृषा है, जैसे-" ग्रामं आगतः " गांव आ गया इत्यादि वचन ऐसा वचन न तो सत्य है और न असत्य, अर्थात् व्यवहार भाषा है ॥ ३ ॥
" चत्तारि वत्था पण्णत्ता " इत्यादि ४
सूत्रार्थ - वस्त्र चार प्रकार के गये हैं, जैसे शुद्ध शुद्ध शुद्ध अशुद्ध २ अशुद्ध शुद्ध ३ और-अशुद्ध अशुद्ध । इसी प्रकार चार प्रकार के पुरुष કથન અસત્ય છે, કારણ કે “ આત્મા કર્તા છે, ” એ વાત જ સત્ય છે. તેથી આ કથન અ’શતઃ સત્ય અને અંશતઃ અસત્ય હાવાથી, આ પ્રકારની ભાષાને
6
27 66
સત્ય મૃષા ભાષા ' કહે છે. જે ભાષા અસત્ય મૃષા સ્વભાવવાળી હાય છે, એટલે કે અને સ્વભાવથી રહિત હાય છે, તે ભાષાને અસત્ય મૃષા કહે છે. જેમકે " ग्रामं आगतः ગામ આવી ગયું ” ઇત્યાદિ વચન. આ પ્રકારનાં વચન સત્ય પણ નથી અને અસત્ય પણ નથી, કારણ કે ગામ તેા જડ વસ્તુ છે—ગામ આવતું નથી પણ આપણે ગામ પાસે જઇએ છીએ. છતાં આ પ્રકારના ભાષા પ્રયાગ થાય છે. આ અસત્ય મૃષાને વ્યવહાર ભાષા પણ કહે છે. ! સૂ. ૩ !! " चत्तारि वत्था पण्णत्ता" इत्यादि
सूत्रार्थ-१स्त्र यार प्रहारनां उह्यां छे - (१) शुद्ध शुद्ध, (२) शुद्ध शुद्ध, (3) અશુદ્ધ શુદ્ધ અને (૪) અશુદ્ધ અશુદ્ધ. એ જ પ્રમાણે પુરુષા પણ ચાર પ્રકા
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨