Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 02 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 459

स्थानाङ्गसूत्रे चत्वारि लक्षणानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-आज्ञारुचिः-आज्ञायाम्-अथ सूत्रतदुभयव्याख्यानलक्षणायां रुचिः-श्रद्धा आज्ञारुचिः, यद्वा-आज्ञया रुचिराज्ञारुचिः १ ।
"निसर्गरुचिः "-निसर्गेण-स्वभावेन रुचिनिसर्गरुचिः २, " सूत्ररुचिः "-सूत्र-सर्वज्ञमणीत आगमस्तत्र तस्माद्वा रुचिः सूत्ररुचिः ३,
" अवगाढरुचिः "-अवगाहनमवगाढ द्वादशाङ्गावगाहनं, तेन रुचिरवगाढरुचिः, यद्वा अवगाढा साधुपत्यासनस्तस्य रुचिः साधूपदेशाच्छ्रद्धा अवगाढरुचिः उक्तश्च-" आगमउवएसेणं, निसग्गओ जं जिणप्पणीयाणं।
भावाणं सद्दहणं, धम्मज्झाणस्स तं लिंगं । १।" इति छाया-" आगमोपदेशेन निसर्गतो यज्जिनप्रणीतानाम् ।
भावानां श्रद्धानं धर्मभ्यानस्य तल्लिङ्गम् ।" इति ४ । अथ धर्म ध्यानस्याऽऽलम्बनान्याह-'धम्मस्स ' इत्यादिधर्म्यस्य खलु ध्यानस्य चत्वार्यालम्बनानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-वाचना' चाचनं वाचना-विनीतशिष्याय कमेनिजेरणार्थ सूत्रोपदेशदानादि १,
"प्रतिप्रच्छना"-प्रतिपच्छनं प्रतिपच्छना पूर्वाधीते शङ्किते सूत्रादौ तम्भिवारणाय गुरु प्रति प्रच्छनम् २, कहे गये है उनका अभिप्राय ऐसा है, आज्ञा में अर्थ सूत्र और तदुभय में श्रद्धा रखना, अथवा भगवान् की आज्ञा में रुचि होना यह आज्ञारुचि है १। स्वभावतः जो अर्थ सूत्र आदि में रुचि होती है, वह निस
रुचि है २ । सर्वज्ञ प्रणीत आगम से, या आगम में जो रुचि होती है वह सूत्र रुचि है ३ । साधु के उपदेश से जो रुचि होती है वह अगाढ रुचि है ४। कहा भी है-“आगम उवएसेणं" इत्यादि १ धर्मध्यान के आलम्बन चार हैं, वाचना १ विनीत शिष्य के लिये कर्मनिर्जरार्थ सूत्रोपदेश आदि देना यह वाचना है। पूर्वाधीत सूत्र में शङ्कित स्थल
ધર્મધ્યાનના આજ્ઞા-રુચિ આદિ જે ચાર લક્ષણે કહ્યાં છે તેનું હવે स्पष्टी२६५ ४२वामां आवे छे--(१) मथ, सूत्र सनतमयम (ते अन्नमा) શ્રદ્ધા રાખવી, અથવા ભગવાનની આજ્ઞામાં રુચિ હોવી તેનું નામ આજ્ઞારુચિ છે. (૨) અર્થ, સૂત્ર આદિમાં સવભાવઃ જે રુચિ હોય છે તેનું નામ નિસગ रथि छे. (3) सपज्ञ प्रीत माम प्रत्ये २ सय य छ, तनु नाम सूत्रરુચિ છે. (૪) સાધુના ઉપદેશ પ્રત્યે જે રુચિ હોય છે, તેનું નામ અગાઢચિ છે. छु ५५ छ ?-" आगमउवएसेणं " त्याह
मध्यानन। मामन (माधा२) यार छ-(१) “पायना" विनीत શિષ્યને કર્મનિર્જરાર્થે સૂત્રો પદેશ આદિ દેવું તેનું નામ વાચના છે. (૨) પહેલાં જેનું અધ્યયન કર્યું હોય એવા સૂત્રમાં જે જે શંકાઓ ઉદ્દભવે તે તે શંકાઓ ગુરુ પાસે પ્રશ્નરૂપે પ્રકટ કરીને તેમનું નિવારણ કરવું, તેનું નામ પ્રચ્છના છે. (૩) પ્રવીધીત સૂત્ર વિસ્મૃત થઈ જાય તે માટે ફરી ફરીને તેનું પઠન કરતા રહેવું તેનું નામ પરિવર્તન છે. (૪) સ્વાર્થ સંબંધી વિચારને અનુપ્રેક્ષા
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨