Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 02 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 636

सुधा टीका स्था० ४ उ०२ ०४४ विकथास्त्ररूपनिरूपणम्
" सम्वादप्रकर्षेण मिथ्यावादस्य खण्डनम् ।
या विक्षेपणीस, यथा केशी प्रदेशिनम् |२| इति, २ तथा - संवेदनी - संवेद्यते संसारासारताप्रदर्शनेन मोक्षाभिलाष उत्पाद्यतेऽनयेति संवेदनी, उक्तं च
"
यस्याः श्रवणमात्रेण मुक्तिवान्छा प्रजायते ।
संवेदनी यथा मल्ली, षड् नृपान् प्रत्यबोधयत् । ३ । ” इति, ३ | तथा - निर्वेदनी - निर्वेद्यते = विषयेभ्यो विरज्यते श्रोताऽनयेति निवेंदनी, उक्तंच - " यदाकर्णनमात्रेण वैराग्यमुपजायते ।
निर्वेदी यथा शालि - भद्रो वीरेण बोधितः |४| इति,
अत्रत्य
दृष्टान्तचतुष्टयमस्मत्कृतायामाचा सूत्रस्याऽऽचार चिन्तामणिटीकाय विशेष जिज्ञासुभिरवलोकनीयम् । ४ ।
अथाssक्षेपणी
६२१
" अक्खेवणी कहा चउविवहा " इत्यादि आक्षेपणी कथा चतुर्विधा प्रज्ञप्ता, तद्यथा - आचाराऽऽक्षेपणी- आचारः - लोचास्नानादिः, स अक्षिप्यते, मकाशितः सन् स्थाप्यतेऽनयेत्याचाराऽऽक्षेपणी १ ।
दूर किया जाता है वह विक्षेपणो कथा है। कहा भी है- " सम्यग्वादप्रकर्षेण " - इत्यादि. जो कथा श्रोताको संसार की असारता दिखाती हुई मोक्ष की अभिलाषा उत्पन्न कराती है वह संवेदनी है। कहा भी है - " यस्याः श्रवणमात्रेण " - इत्यादि, जो कथा श्रोता के विषयानुराग को ध्वस्त (नष्ट ) करती हुई उन उन विषयोंसे उसे विरक्त बना देती है वह कथा निर्वेदिनी है। कहा भी है- " यदा करणमात्रेण " इत्यादि ।
आक्खेवणी कहा चहा, इत्यादि, आक्षेपणी कथा चार प्रकार की कही गई है, जैसे - आचाराक्षेपणी, १ व्यवहाવિક્ષેપણી ” સમ્યગ્બાદ ગુણુના ઉત્કષૅના પ્રદ્ઘશનથી શ્રોતા જે કથા દ્વારા મિથ્યાવાદને ત્યાગ કરી નાખે છે, તે કથાને વિક્ષેપણી કથા કહે છે, ह्युं पशु छे ! " सम्यग्वादप्रकर्षेण " त्याहि
જે કથા શ્રોતાને સંસારની અસારતા બતાવીને તેને મેાક્ષાભિલાષી બનાવે छे, ते स्थाने 'सवेहनी प्रथा ' उडेछे. उधुं पशु छे " यस्याः श्रवणमात्रेण " इत्याहि-જે કથા શ્રોતાના વિષયાનુરાગના ધ્વ`સ (નાશ ) કરીને, તે વિષયાથી નિવેદની કથા કહે છે. કહ્યુ`
તેને વિરક્ત કરી નાખે છે, એવી કથાને भाग छे -" यदा करण मात्रेण " इत्याह-
" आक्खेवणी कहा चउब्विहा " त्याहि माक्षेपी थाना नीचे प्रमा
(6
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨