Book Title: Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
सुघा टीका स्था०४ उ० १ सू० १३ कालत्रयवतिकषायनिरूपणम् १८१
तथा-" उदीरिंसु "-उदैरयन् उदीरयन्ति उदीरयिष्यन्ति, तत्रोदीरणम्अनुदयावस्थस्य कर्मणः करणेनाऽऽकृष्योदयावस्थायां प्रक्षेपणम् । __ तथा-" एंसु" ३-अवेदयन् वेदयन्ति वेदयिष्यन्तीत्यर्थः, तत्र वेदनम्स्थितिक्षयादुदयप्राप्तस्य कर्मणोऽनुभवनम् , यद्वा-उदयप्राप्तस्य कर्मण उदीरणाकरणेनोदयावस्थां प्रापितस्य कर्मणोऽनुभवनम् । ___ तथा-" निज्जरेंमु" इत्यादि-निरजरयन् निर्जरयन्ति निर्जरयिष्यन्ति, तत्र निर्जरा च-आत्मप्रदेशात् कर्मणः पृथग्भवनम् , इह देशनिर्जरैव ग्राह्या, न तु सर्वनिर्जरा, सर्वनिर्जरायाश्चतुर्विंशतिदण्डकेष्वसम्भवात् । अनुदयाऽवस्थ कर्म को करण द्वारा खींचकर उदयावस्था में प्रक्षिप्त करना इसका नाम उदीरणा है, यहां पर भी पहले जैसे ३ आलापक कालत्रय को लेकर बना देना चाहिये। " वेएं सु" ३-स्थिति के क्षय से उदय प्राप्त कर्म का अनुभवन करना वेदन है यहां पर भी ३ तीन आलापक कालत्रय को लेकर बना लेना चाहिये। वेदना का दूसरा अर्थ इस प्रकार से भी है कि-उदय प्राप्त कर्म का उदीरणा करण द्वारा उदयावस्था में प्रापित हुवे कर्म का अनुभवन करना, चेदन है। “निज्जरेसु-" इत्यादि-यहां पर भी “निरजरयन् " "निर्जरयन्ति" और " निर्जरयिष्यन्ति " ऐसे तीन आलापक कालत्रय को लेकर बना लेना चाहिये। आत्मप्रदेशोंसे कर्मका एकदेशसे पृथक होना निर्जराहै, निर्जरा दो प्रकार की होतीहै देशनिर्जरा १ और सर्व निर्जरा २ यहां-देशनिर्जरा ही गृहीत
“उदीस्सुि ३" मनुय प्रास ४मधुरसाने ४२५ ॥ येथीन या. વસ્થામાં પ્રક્ષિત કરવા તેનું નામ ઉદીરણ છે. ઉદીરણાના વિષયમાં પણ ત્રણે કાળની અપેક્ષાઓ ઉપર કહ્યા મુજબના ત્રણ આલાપકનું કથન થવું જોઈએ.
"एंस ३" स्थिति क्षयथा य प्रात येसरी भर्नु अनुरूपन કરવું તેનું નામ વેદન છે. વેદનને બીજો અર્થ આ પ્રમાણે પણ થાય છે. ઉદયપ્રાપ્ત કર્મનું-ઉદીરણાકરણ દ્વારા ઉદયાવસ્થા જેણે પ્રાપ્ત કરી છે એવા કર્મનું અનુભવન કરવું તેનું નામ વેદન છે. વેદનના વિષયમાં પણ કાળવ્રયની અપે. ક્ષાએ ઉપર કહ્યા મુજબના ત્રણ આલાપક બનાવી શકાય છે.
___ “निज्जरे'सु" त्याह-ही पY “ निरजरयन् , निर्जरयन्ति, भने निर्जरयिष्यन्ति " 24 त्र 10 लिया५४ना प्रयाथी ! माता५४ मना. વવા જોઈએ. આત્મપ્રદેશથી કર્મનું અલગ થવું તેનું નામ નિર્જરા છે. નિર્જરા બે પ્રકારની છે-(૧) દેશનિર્જરા અને (૨) સર્વનિર્જરા. અહીં દેશનિર્જરા જ
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨