Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. ५ सू० ५२ पिण्डैषणाध्ययननिरूपणम् १३५ जातम् 'आहटु दलएज्जा' आहृत्य एकत्रीकृत्य स्वयमेव दद्यात् 'अहभिक्खूणं' अथ भिक्षुकाणाम् साधूनां कृते 'पुयोवदिट्ठा एस पइना' पूर्वोपदिष्टा-पूर्वम् आदिष्टा एषा प्रतिज्ञाकर्तव्यपालनाभिसन्धिः, 'एस हेऊ' एष हेतुः ‘एस उपएसो' एष उपदेश:-आदेशरूपो बोध्यः, तदाह-जं णो तेसिं संलोए स पडिदुबारे चिढेजा' यत् स साधुः नो तेषाम्-पूर्वप्रविष्टानां शाक्यप्रभृतिश्रमणानां संमुखे प्रतिद्वारे-द्वाराभिमुखे, तिष्ठेत् संयमात्मविराधनासंभवान्, 'से तमायाए' स साधुः तम्-पूर्वप्रविष्टम् शाक्यप्रभृतिश्रमणम्-आदाय अवगम्य विज्ञाय 'एगंतमयकमिज्जा' एकान्तम् अपक्रामेत्-निर्गच्छेत् 'अणावायमसंलोए चिटेजा' अनापाते-लोकसम्पर्करहिते एकान्तस्थाने इत्यर्थः, असंलोके-असंमुखे तिष्ठेत् ॥ सू० ५२॥
मूलम्-से परो अणावायमसंलोए चिट्रमाणस्स असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा, आहटु दलएजा, से य वदे जा आउसंतो समणा एकत्रित करके दे देवे 'अह भिक्खूणं पुयोवदि द्वा एसा पइन्ना' यही भाव साधु के लिये पूर्वोपदिष्ट प्रतिज्ञा कर्तव्य पालनविधि समझनी चाहिये, और 'एसहे.' यही उपर्युक्त हेतु-कारण है एवं 'एस उवएसो' यही उपदेश रूप आदेश है-यही खुलासा करके बतलाते हैं- 'जं नो तेसिं संलोए सपडिदुवारे चिट्टेजा' यह कि-उन चरकशाक्य वगैरह श्रमणों के सामने भाव साधु प्रतिद्वार पर नही ठहरे क्योकि उक्त रीति से उन सबके सामने प्रतिद्वार पर ठहरने से संयम आत्मचिराधना होने की संभावना रहता है इसलिये ‘से तमायाए एगंतमवक्कमिज्जा' वह भाव साधु पूर्वप्रविष्ट चरकशाक्यादि श्रमण को जानकर एकान्त में चलाजाय और 'अणा. वायमसंलोए चिट्ठज्जा' अनापात लोक संम्पर्क रहित स्थान में जाकर असंमुखे उन चरकशाक्यादि के संमुख में नहीं ठहरे ऐसे ठहरने से साधु को संयम आत्म विराधना नहीं होती।सू० ५२॥ यतुविधा जतने 'आहटु दलइज्जा' २४४1 3शन मापे 'अह भिक्खूणं पुव्वोपदिवा एस पइण्णा' २४ मार साधु साप साधीन पूर्वापाट तव्य पास 44 समस्या 'एसहेऊ' मने मे०४ २५४ा छ, मे उपरात उतु- २ छ. तथा 'एस उवएसो' ५हे ३५ मे छ भने म माशा छ, मे पात २५ट रीते मतावठे-'जं णो तेसिं संलोए सपडिदुवारे चिदेजा' से य२४॥४य विगैरे श्रमशानी सन्भुभ मा साधुओं द्वा२ ५२ जना ન રહેવું. કેમ કે–ઉક્ત રીતે એ બધાની સામે પ્રતિદ્વાર પર ઉભા રહેવાથી સંયમ આત્મ विराधना यानी सपना २९ छे. तेथी 'से तमायाए एगंतमवकमिज्जा' ते मा साधु કે સાધ્વીએ પિતાની પહેલાં ભિક્ષા માટે આવેલ ચરકશાકયાદિ શ્રમણને આવેલા જાણીને मेरा-तमा यस्य तथा 'अणोवायमसंलोए चिद्वेज्जा' ५४ बिनाना स्थानमा ने એ ચરકશાક્યાદિની સન્મુખ ન દેખાય તેવી રીતે ઉભા રહેવું એ પ્રમાણે સ્થિત રહેવાથી સાધુને સંયમ આત્મ વિરાધના થતી નથી. સૂટ પર છે
श्री सागसूत्र :४
