Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
आचारांगने पंचमं वस्त्रैषणाऽध्ययनम् । मूलम्-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा अभिकंखिज्जा वत्थं एसित्तए, से जं पुण वत्थं जाणिजा, तं जहा-जंगियं वा भंगियं वा साणियं वा पोत्तगं वा खोमियं वा तूलकडं वा, तहप्पगारं वत्थं वा जे निग्गंथे तरुणे जुगवं बलवं अप्पायंके थिरसंघयणे से एगं वत्थं धारिजा नो बीयं, जा निग्गंथी सा चत्तारि संघाडीओ धारिज्जा, एगं दुहत्थवित्थारं दो तिहत्थ वित्थाराओ एगं चउहत्थवित्थारं, तहप्पगारेहि वस्थेहिं असंधिज्जमाणेहिं, अह पच्छा एगमेगेण संसिविज्जा ॥सू० १॥
छाया-स भिक्षु भिक्षुकी वा अभिकाक्षेत् वस्त्रम् एषितुम् स यत् पुनः वस्त्रं जानीयात् तद्यथा-जाङ्गमिकं वा भाङ्गिक वा साणिकं वा पात्रिकं वा क्षौमिकं वा तूलकृतं वा तथ.प्रकारं वस्त्रं वा यो निर्गन्थः तरुणः युवकः बलवान् अल्पातङ्कः स्थिरसंहननः स एकं वस्त्रं धारयेत्, नो द्वितीयं, या निग्रन्थी सा चतस्रः संघाटिकाः धारयेत्, एकं द्विहस्तविस्तारम्, द्वै त्रिहस्तविस्तारे, एक चतुर्हस्तविस्तारम्, तथाप्रकारैः वस्त्रैः असंघीयमानः, अथ पश्चात् एकम् एकेन संसोव्येत् ॥ सू० १ ॥ ___टोका-इनः पूर्व चतुर्थाध्ययने भाषा समित्यध्ययन प्रतिपादितं सम्प्रति पञ्चमं चौ. षणाध्ययन प्रतिपाद्यते तत्र प्रथमं तावद वस्त्रं द्विविधं द्रव्यवस्त्रं भाववस्त्रञ्च, द्रव्यवस्त्रं त्रिविधम् एकेन्द्रियनिष्पन्न कार्पासादिकम्, विकलेन्द्रियनिष्पन्नं चीनांशुकक्षौमपट्टवस्त्रादिकम्, पञ्चेन्द्रियनिष्पन्न कम्बलादिकश्च, भाववस्त्रं तु ब्रह्मचर्यप्रयुक्ताष्टादशहस्रगुणरूपं बोध्यम् प्रकृते
पञ्चम वस्त्रेषणा अध्ययन का प्रारंभ इस से पहले चतुर्थ अध्ययन में भाषासमिति अध्ययन प्रतिपादित किया गया है
टीकार्य-अव पश्चम वस्त्रेषणा अध्ययन प्रतिपादित किया जाता है उस में सब से पहले वस्त्र दो प्रकार का होता है-द्रव्य वस्र और भाववस्त्र, उन में द्रव्य वस्त्र तीन प्रकार का होता है- एकेन्द्रिय निष्पन्न कार्पासादि, तथा विकलेन्द्रिय अर्थात् द्वित्रिचतुरिन्द्रिय निष्पन्न चीनांशुक क्षोमपट्ट वस्त्रादि और पञ्चे
પાંચમા વષણું અધ્યયનને પ્રારંભ આનાથી પહેલા ચેથા અધ્યયનમાં ભાષા સમિતિ અધ્યયનનું પ્રતિપાદન કરવામાં આવેલ છે, હવે પાંચમાં વસ્ત્રષણ અધ્યયનનું પ્રતિપાદન કરવામાં આવે છે. તેમાં સૌથી પહેલાં વસ્ત્ર બે પ્રકારના હોય છે દ્રવ્યવસ્ત્ર અને ભાવ વસ્ત્ર એમાં દ્રવ્ય વસ્ત્ર ત્રણ પ્રકારના હોય છે એકેન્દ્રિયથી બનેલ કાર્પાસાદિ તેમજ વિકલેન્દ્રિય અર્થાત્ બે ત્રણ અને ચાર ઇન્દ્રિયથી બનેલ ચીનાંક ક્ષૌમ વસ્ત્રાદિ અને પંચેન્દ્રિયથી બનેલ કાંબળ વિગેરે અને
श्री सागसूत्र :४
