Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 740
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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. २ सू० १० पञ्चमं वस्त्रैषणाध्ययननिरूपणम् ७२९ परिधातुं वा कथयेयु रित्याशयेनाह-'तं चेव जाव नो साइज्जति' तच्चैव यावत् स्थिराणि वा चिरकालस्थायोनि तानि वस्त्राणि छिन्नभिन्नानि कृत्वा नो परिष्ठापयेयुः न यत्र कुत्रापि निक्षिपेयुः, अपितु तेभ्य एवं प्रातिहारिकरूपेण वस्त्रग्रहीतृभ्य तानि वस्त्राणि दद्यः नतु स्वयं स्वादयेयुः-स्वयं तदुपभोगं कुर्युः 'बहुवयणेण भाणियन्वं' उपर्युक्तरीत्या बहुवचनेन-अनेके साधवः इत्येवं बहुवचनान्तेन भणितव्यम्-प्रयोगः कर्तव्यः, किन्तु 'से हंता अहमवि' स:एकः कश्चिद् अन्योऽपि साधुः हन्त ! बत ! इति खेदे यदि तद् दृष्ट्वा मनसि विचारयेदयद् अहमपि 'मुहुत्तगं पाडिहारियं वत्थं जाइत्ता जाव' मुहूर्त कम्-मुहूर्तमात्रार्थ प्रातिहारिकम्पुनः प्रत्यर्पणीयं वस्त्रं याचित्वा यावत्-एकाकी एव ग्रामान्तरादौ गत्वा, ततः 'एगाहेण वा दुआहेण वा' एकाहेन वा द्वयन वा 'तियाहेण वा चउहेण वा व्यहेण वा चतुरहेण वा दूसरे साधुओं को नहीं कहे और अत्यन्त मजबूत उन वस्त्रों को छिन्न भिन्न भी करके दग्ध स्थण्डिलादि प्रदेश में फेक भी नहीं दे, अपितु उन्ही साधुओं को वापस कर दें जिन्होंने मुहूर्त मात्र के लिये लेकर भी चार पांच दिनोंतक पहन ओढकर उपहत भी करदिया है उन्हीं को वापस कर देवें, अर्थात् स्वयं वे वस्त्र दाता उन वस्त्रों का उपभोग नहीं करें इस तरह 'बहुपयणेण भाणियन्वं बहु वचन का प्रयोग कर बोलना चाहिये, अर्थात् पहले एक साधु को लक्ष्य कर कहा गया है और अभी अनेक साधुओं को लक्ष्य कर बतलाये गये हैं किन्तु यदि कोई दूसरा साधु में इस तरह के वस्त्र को वापस नहीं लेकर उसी साधु को दे देना जिसने मुहर्त मात्र के लिये ही वस्त्रदाता साधु से वस्त्र लिया था किन्तु पांच दिनों तक उस वस्त्र को उपभोग कर उपहत करके बाद में वापस देने के लिये आया था ऐसा समाचार जानकर मन से विचार करे कि 'से हता अहमवि मुदत्तगं पाडिहारियं वत्थं' में भी मुहूर्त मात्र के लिये ही वस्त्र की 'जाइत्ता' याचना कर इस वस्त्रदाता साधु से वस्त्र लेकर 'एगाहेण वा दुआहेण તેડીને દગ્ધ સ્થડિયાદિ પ્રદેશમાં પણ ફેંકવા જોઈએ નહીં. પરંતુ એ થોડીવારમાં પાછા આપવાનું કહીને લઈ જઈ પાંચ દિવસ સુધી વાપરનાર સાધુને જ પાછા આપી દેવા. અર્થાત્ એ વસ્ત્રદાતા સાધુઓએ પોતે ઉપયોગમાં તે વને લેવા નહીં આ રીતે ઉત્તમ वयणेण भाणियव्वं' म वयनमा प्रयो। रीन सय ४थन ही समयात् ५i मे સાધુને ઉદ્દેશીને કહેવામાં આવેલ છે. અને આ કથન અનેક સાધુઓને ઉદ્દેશીને બતાવવામાં આવેલ છે. પરંતુ જે કઈ બીજા સાધુએ પણ આ રીતના વસ્ત્રો પાછા ન લેતાં એજ સાધુને પાછા આપી દેવા. કે જેણે એક મુહૂર્ત માટે જ વસ્ત્રદાતા સાધુની પાસેથી વસ્ત્ર લીધા હતા. પણ પાંચ દિવસ સુધી એ વસ્ત્રને વાપરીને ઉપહત કરીને તે પછી पाछ। मा५५॥ मावस उता. 20 x angjान 'अहमवि मुहुत्तगं पाडिहारियं बत्थं जाडत्ता મનમાં વિચાર કરે કે-હું પણ મુહૂર્ત માત્ર માટે વસ્ત્રની યાચના કરીને એ વસદાતા
आ० ९२
श्री सागसूत्र :४


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