Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 992
________________

मम प्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ सू० १ अ. १३ परक्रियानिषेधः
९८१ चेष्टाव्यापारादिना तदनुमोदनं न कुर्यादित्यर्थः, ‘से सिया परो आरामंसि वा उज्जाणंसि वा' तम्-साधुम् , स्यात्-कदाचित् यदि परः कश्चिद् गृहस्थः आर।मे वा, उद्याने वा-बृहति लघुरूपे वा उद्याने इत्यर्थः 'नीहरित्ता वा पविसित्ता वा' निर्हाय वा-नीत्वा, प्रवेश्य वाप्रवेशं कारयित्वा 'पायाई आमजिज वा पमजिज था' पादौ-चरणौ आज्याद् वा प्रमृज्याद् वा-किश्चिद अधिकं वा पादप्रोग्छनरूपं मार्जनं कुर्यात्तहिं 'नो तं सायए नो तं नियमे नो र्थन नहीं करें क्योंकि इस प्रकार के गृहस्थ श्रावक द्वारा गला वगैरह में हार आदि का पहनाया जाना भी परक्रिया विशेष होने से कर्मबन्धों का कारण माना जाता है इसलिये कर्मबन्धों से छुटकारा पाने के लिये दीक्षा या प्रव्रज्या ग्रहण करनेवाले जैन साधु इस प्रकार के गृहस्थ द्वारा अपने गला वगैरह में हारादि का बन्धन को मनधचन कर्म से अभिलाषा या अनुमोदन या समर्थन नहीं करें अन्यथा मना नहीं करने पर कर्मबन्धद्वारा संयम की विराधना भी होगी इसलिये संयम पालनार्थ जैन साधु को गृहस्थ श्रावक के द्वाराकिये जानेवाले हारादिबन्धन को तन मनवचन से पूर्ण मना कर दे। अब दूसरे ढङ्ग से भी जैन साधु को परक्रियाविशेष का निषेध करते हैं-'से सिया परो आरामंसि वा' उस पूर्वोक्त जैन साधु को यदि कदाचित् पर अर्थात् कोई गृहस्थ श्रावक आराम में अर्थात अत्यन्त रमणीय बगीचा में या 'उज्जागंसि वा' उद्यानमे 'नीहरित्ता वा पविसित्ता वा' ले जाकर पा प्रवेश कराकर उस साधु के पादाई आमजिज्ज वा पमजिज वा' पादों का आनाजेन करें या प्रमाजेन करे अर्थात् एक वार या अनेकवार साधुके चरणों को पोंछे तो उसको अर्थात् इस प्रकार के गृहस्थ श्रावक द्वारा किये जानेवाले पाद पोंछनादि को जैन साधु 'नो तं सायए' मन અને શરીરથી તેનું અનુમાન કે સમર્થન કરવું નહીં. કેમકે આ રીતે ગૃહસ્થ શ્રાવકે ગળા વિગેરેમાં હાર વિગેરે પહેરાવવું તે પણ પરક્રિયા વિશેષ હોવાથી કમબંધનું કારણ માનવામાં આવે છે. તેથી કર્મબંધથી છૂટવા માટે દીક્ષા ધારણ કરવાવાળા સાધુએ આ રીતે ગૃહસ્થ આપેલ કે ગળા વિગેરેમાં પહેરાવેલ હારાદિ બંધનની મન વચન અને કાયાથી અભિલાષા કે અનુમોદન અથવા સમર્થન કરવું નહીં. કારણ કે તે હારાદિ સર્વીકારવાથી કર્મબંધ દ્વારા સંયમની વિરાધના પણ થાય છે તેથી સંયમનું પાલન કરવાના હેતુથી સાધુએ ગૃહસ્થ શ્રાવકના હારાદિ બંધનનો તન મન અને કાયાથી અસ્વીકાર કરી દેવો.
वे प्ररा-त२थी साधुने ५२ठिया विशेषन निषेध ४२ छ. 'परो आरामंसिवा ऊजागंसि वा' ५ त मासाधुने बाय ५२ अर्थात् २५ श्रा१४ २मणीय ll यामा , धानमा 'नीहरित्ता वा पविसित्ता ।' नय मगर प्रवेश ४२॥वान ते साधुना 'पायाई' ५ोनु 'आमज्जिज्ज था, पमज्जिज्ज वा' मामान प्रभारी न ४२ मर्यात मेवार में मने वा२ साधुन। ५गने हुंछ तो 'नो तं सायए' तनु मेटले , मा शते
श्री. ॥॥२॥ सूत्र:४


Page Navigation
1 ... 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199