Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ गा० १ अ. १६ विमुक्ताध्ययनम् __ ११६७ शरीरम् अनित्यं वर्तते इति श्रुखा पाकर्ण्य विज्ञः-विद्वान् इति परेणाक्षेपः, तद् विषये गम्भीरतापूर्वकम् आन्तरिकहृदयेन च प्रलोकयेत्-विचारयेत् विचारं कुर्यात् अथ च 'विउसिरे विन्नु अगारबंधणं अभीरु आरंभपरिग्गहं चए' व्युत्सृजेत्-परित्यागं कुर्यादित्यर्थः विज्ञः-विद्वान् साधकः, अगारबन्धम्-पारिवारिकस्ने हजालबन्धनं परित्यजेदिति पूर्वेणान्वयः, स विज्ञः कीदृश इत्याह-अभीरुः-सप्तप्रकारकभयपरीषह भयवर्जितः सन् आरम्मपरिग्रहम्- समातसाद द्यकर्मपरिग्रहमपि त्यजेत्-परिर्जयेदित्यर्थः, एतावता सर्वश्रेष्ठ जनप्रवचने उक्तं यत् जीवात्मा मनुष्यादियोनौ जन्म गृह्णाति तद नित्यं वर्तते इति श्रुत्या हार्दिकचिन्तनश्च कृत्वा सर्वभयेभ्यो निर्मुक्तत्वादनिर्भीको विद्वान् साधकः पारिवारिकस्नेहबन्धनं समस्त सावद्यकर्मानुष्ठानं परिग्रहश्च सबाह्याभ्यन्तरं परित्यजेदिति फलितम् ॥१॥ इति अनित्याधिकारः । विज्ञ विद्वान् लोग इस विषय में गम्भीरता पूर्वक और आन्तरिक हृदय से विचार करें और 'विउसिरे विन्नु अगारबंधणं, अभीर आरंभ परिग्गहं चए' ॥१॥ वह विज्ञ विद्वान मनुष्य अभीरु होकर अर्थात् इहलोकादि सात प्रकार के भय परीषह भय वर्जित होकर अगार बन्धन को याने पारिवारिक स्नेह जाल बन्धन को छोड़ दे और आरम्भ परिग्रह को याने समस्त सावध कर्म परिग्रह को भी छोड़ दे, एतावता सर्वश्रेष्ठ भगवान के प्रवचन में कहा गया है कि जो जीवात्मा मनुष्यादि योनि में जन्म लेता है वह मनुष्यादि योनि अनित्य है ऐसा सुन समझकर और हार्दिक चिन्तन भी करके सभी प्रकार के भय से निर्मुक्त होने से निर्भीक होकर विद्वान् साधक पारिवारिक स्नेह बन्धन को और समस्त सावद्य कर्मानुष्ठान को तथा परिग्रह को बाह्य आभ्यन्तर के साथ छोड दे अर्थात बाहर से और भीतर से सभी प्रकार के सायद्य कर्मानुष्ठान और पारिवारिक स्नेह ममता माया तथा परिग्रह का परित्याग कर दे इस प्रकार पहला ध्या शरीर भनिय छे. 'पलोयए सुच्चमणिं अणुत्तरं' 20 सामान विद्वान् ५३५ २॥ विषयमा मारता ५४ भने RiaRs यथा विया२ ४२ भने 'विउसरे विन्नु अगारबंधणं,अभीरू आरंभपरिग्गहं चए ॥१॥ मा विज्ञ विद्वान् मनुष्य सभी३ मनी ने અર્થાત્ સાત પ્રકારના ભય પરીષહ એટલે કે ભયવજીત થઈ ને અગાર બંધનને એટલે કે પારિવારિક નેહ જળ બંધન ને છેડી દે અને આરંભ પરિગ્રહને અર્થાત સઘળા સાવધ કર્મ પરિગ્રહને પણ છોડી દે એટલે કે સર્વ શ્રેષ્ઠ જીનેન્દ્ર ભગવાનના પ્રવચનમાં કહ્યું છે કે-જે જીવાત્મા મનુષ્યાદિ નિમાં જન્મ લે છે તે મનુષ્યાદિ નિ અનિત્ય છે એમ સાંભળીને અને હાર્દિક ચિંતન પણ કરીને બધા પ્રકારના ભયથી નિમુક્ત થવાથી નિભીક થઈને વિદ્વાન સાધકે પારિવારિક સ્નેહ બંધનને અને બધા સાવદ્ય કર્માનુષ્ઠાનને તથા પરિગ્રહને બાહ્ય અત્યંતરની સાથે છેડી દેવા અર્થાત્ બહારથી અને અંદરથી બધા પ્રકારના સાવદ્ય કર્માનુષ્ઠાન અને પારિવારિક સ્નેહ મમતા માયા તથા પરિગ્રહને પરિ
श्री सागसूत्र :४
