Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


Previous | Next

Page 886
________________

मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. १ स्. २ अ. १० उच्चारप्रस्रवणविधेनिरूपणम् ८७९ पुत्ता वा' इह खलु-स्थण्डिले गृहपतिर्वा गृहपतिपुत्रा वा 'सालीणि वा वीहीणि वा शालीन वा-कलमतण्डुलान् ब्रीहीन् वा-यव धान्यानि 'मुग्गाणि वा मासाणि वा' मुगान् वा माषान् वा 'कुलस्थाणि वा जवाणि वा जवजवाणि वा' कुलत्थान वा (कुलथी) यवान् वा-दीर्घशुकयुक्त गोधूमविशेषान, यवयवान् वा-दुष्टयवान् (जौ) 'पइरिसु वा पइरिति वा पइरिस्संति वा' पर्याप्सुर्वा-उप्तवन्तः, परिवपन्ति वा परिवप्स्यन्ति वा 'अन्नयरंसि वा तहप्पगारंसि यंडिलंसि' अन्यतरस्मिन् वा-अन्यस्मिन् वा तथाप्रकारे-शालिप्रभृतिपरिवापसहिते स्थण्डिले 'नो उच्चारपासवणं वो सिरिज्जा' नो उच्चारप्रस्रवणम्-मलमूत्रपरित्यागं व्युत्सृजेत्-कुर्यात् वह पूर्वोक्त भिक्षु संयमशोल मुनि महात्मा और भिक्षुकी साध्वी यदि ऐसा वक्ष्यमाण रूप से स्थण्डिल को जानले कि 'इह खलु गाहावइ वा गाहावई पुत्ता वा' इस स्थण्डिल में गृहपति-गृहस्थ श्रावक ओर गृहपति का पुत्र 'सालीणि वा वीहीणि वा' शाली-कलम-चावलो को या वीही धान्यों को या 'मुग्गाणि या मासाणि वा मुंगों को अर्थात् मग को या माों को अर्थात् उरदों को या 'कुल. स्थाणि वा' कुलत्थो को या 'जवाणि वा जवजवाणि वा' ययों या गोधूमों को या जवजवों (जौ) को 'परिंसु वा पइरिति वा' पहले भी बोते थे और अभी भी बोते हैं-और 'पइरिस्संति वा आगे भी भविष्य काल में बोएंगे या बोने वाले है ऐसा जान ले या देख ले तो 'अन्नयरंसि वा तहप्पगारंसि थंडिलंसि' इस प्रकार के बोए जानेवाली शाली वगैरह से संबद्ध स्थण्डिल में साधु को 'नो उच्चापासवणं वोसिरिज्जा' मलमूत्र का त्याग नहीं करना चाहिये क्योंकि इस प्रकार के शाली-चावल गोधूमादि से सम्बद्ध स्थण्डिल में मलमूत्रका त्याग करने से जीवों की हिंसा की संभावना होने से संयम की विराधना होगी इसलिये संयम पालन करने वाले साधु और साध्वी को गोधूमादि सम्बद्ध स्थण्डिल जाणिज्जा' ने 2ी शते २५ सिने गQ3-इह खलु गाहावइ वा गाहावई पुत्ता वा' मा २२ सभा २ श्रा१४ भने गृहपतिन पुत्र 'सालिगी वा' शासी अर्थात् २३ 'वीहीणि वा' प्रीड यान्यने मथवा 'मुगाणि वा' भने । 'मासाणि वा' ५४२ मा 'कुलत्याणि वा' थार मया 'जवाणि वा' याने अथवा 'जवजवाणि वा' rural अर्थात् घडुन 'पइरिंसु वा' पा पाता ॥ 'पइरिति वा पतमानमा ५ पावे छे. भने 'पइरिस्संति वा' लावण्यमा ५ वा. ते लणे नुवेत 'अन्नयर सि वा तहप्पगारंसि थंडिलंसि' मा ४२wi cी घडविगेरेना सभा स्थतिमा 'नो उच्चारपासवणं वोसिरिज्जा' भराभूत्रने त्या ४२३ नही म. सापायी in ઘહ વિગેરેથી સંબંધ સ્થડિલમાં મલમૂત્ર ત્યાગ કરવાથી જેની હિંસા થવાની સંભાવના હવાથી સંયમની વિરાધના થાય છે તેથી સંયમનું પાલન કરવા વાળા આધુ અને સાધ્વીએ ડાંગર ઘહુના સંપર્ક વાળા સ્થડિલમાં મલમૂવને ત્યાગ કર નહીં કેમકે સંયમનું પાલન
श्री मायारागसूत्र :४

Loading...

Page Navigation
1 ... 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199