Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 935
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आचारांगसूत्रे
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द्वादशमध्ययनं प्रारभ्यते । मूलम्-से भिक्खू वा भिक्खुणी वा अहावेगइयाई रूवाइं पासइ, तं जहा-गंथिमाणि वा वेढिमाणि वा पूरिमाणि वा संघाइमाणि वा कटकम्माणि वा पोत्थकम्माणि वा चित्तकम्माणि वा मणिकम्माणि वा दंतकम्माणि वा पत्तछिज्जकम्माणि वा विविहाणि वा वेढिमाइं अन्नयराइं वा विरूवरूवाइं रूवाइं चक्खुदंसणपडियाए नो अभिसंधारिज गमणाए, एवं नायव्वं जहा सहपडिमा सव्वा वाइत्तवज्जा रूवपडिमा वि ॥ सू०१॥
पंचमं सत्तिकयं सम्मत्तं ॥५॥ छाया-स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा यथा वा एककानि रूपाणि पश्यति, तद्यथा ग्रथितानि वा वेष्टिमानि वा पूरिमाणि वा संघातिमानि वा काष्ठकर्माणि वा पुस्तकर्माणि वा चित्रकर्माणि वा मणिकर्माणि वा दन्तकर्माणि वा पत्रच्छेधकर्माणि वा विविधानि वा वेष्टिमानि अन्य. तराणि वा विरूपरूपाणि रूपाणि चक्षुर्दर्शनप्रतिज्ञया नो अभिसंधारयेद् गमनाय, एवं ज्ञातव्यं यथा शब्दप्रतिमा सर्वा वादिवर्जा रूपप्रतिमापि ॥ सू०१॥
पश्चमी रूपसप्तिका समाप्ता द्वादशम् अध्ययनं समाप्तम् ॥५-१२॥ टीका-एकादशे अध्ययने कर्णेन्द्रियसम्बद्धशब्दविषयकं प्ररूपणं कृतम् सम्प्रति द्वादशे अध्ययने चक्षुरिन्द्रियसम्बद्ध रूपविषयकं प्ररूपणं करोति-से भिक्खू वा भिक्खुणि वास भिक्षुर्वा भिक्षुको वा 'महावेगइयाई रूबाई पासइ' यथा वा एककानि रूपाणि पश्यति 'तं जहा-पंथिमाणि वा' तद्यथा-प्रथितानि वा-ग्रथितपुष्पादि निष्पादितस्वस्तिकादिरूपाणि
द्वादशवें अध्ययन का प्रारंभ ग्यारहवें अध्ययन में कर्णेन्द्रिय से सम्बद्ध शब्द का निरूपण किया गया है अब इस बारहवें अध्ययन में चक्षुरिन्द्रियसे सम्बद्ध रूप का निरूपण किया जाता है
टीकार्थ-‘से भिक्खू वा, भिक्खुणी बा, अहावेगइयाइं स्वाइंपासइ' वह पूर्वोक्त भिक्षु संयमशील साधु और भिक्षुकी साध्वी यदि वक्ष्यमाण स्वरूप एकैक रूपों को देखे 'तं जहा गंथिमाणि वा' जैसे कि ग्रथित अर्थात् पुष्पादि से निष्पादित
અધ્યયન બારમું અગીયારમા અધ્યયનમાં કણેન્દ્રિથી સંબદ્ધ શબ્દનું નિરૂપણ કરવામાં આવેલ છે. હવે આ બારમા અધ્યયનમાં ચક્ષુ ઇંદ્રિયના સંબંધવાળા રૂપનું નિરૂપણ કરવામાં આવે છે
टी-से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूरित सयभार साधु भने सावी 'अहा वेगइयाई रूवाइं पासई' ने वक्ष्यमा शतना ४ मे ३यान नुदे 'तं जहा' २१४
श्री सागसूत्र :४


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