Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
आचारांगसूत्रे मिष्यामि नो सविचारं स्थानं स्थास्यामि द्वितीया प्रतिमा २, अथापरा तृतीया प्रतिमाअचित्तं खलु उपाश्रयिष्यामि, अवलम्बयिष्ये नो कायेन विपरिक्रमिष्यामि नो सविचारं स्थानं स्थास्यामि, तृतीया प्रतिमा ३, अथापरा चतुर्थी प्रतिमा-अचित्तं खलु उपाश्रयिष्यामि नो अवलम्बयिष्ये कायेन नो विपरिक्रमिष्यामि नो सविचारं ग्थानं स्थास्यामि व्युरसृष्टकायः व्युत्सृष्टकेशश्मश्रुलोमनखः संनिरुद्धं वा स्थानं स्थास्यामि चतुर्थी प्रतिमा ४, इत्येतासांचतसृणां प्रतिमानं यावत् प्रतिगृहीतान्यतरां विहरेत, नो किञ्चिदपि वदेर, एतत खलु तस्य भिक्षु. कस्य भिक्षुक्या वा सामग्यम्, यत् सर्वार्थः यावत् यतेत इति ब्रवीति ॥ सू० १॥
स्थानसप्तिका समाप्ता ॥ ८ ॥ टीका-आचाराङ्गद्वितीयश्रुतस्कन्धश्चतसृषु चूलासु विभक्तोऽस्ति, तत्र प्रथमचूला द्वितीयचूला च सप्तसप्ताध्ययनेषु विभक्ता, तृतीया चतुर्थी च चूला एकैकाध्ययनयुक्ता वर्तते अनया रीत्या चतसृषु चूलासु षोडशाध्ययनानि सन्ति, प्रथमचूलाया अन्तिमे सप्तमे अध्ययने अवग्रहद्वारा याचितस्थानेषु केन प्रकारेण कया वा रीत्या साधनां साध्वीनाञ्च ध्यानरूपकायोत्सर्गादि क्रिया कर्तव्येति द्वितीयचूलायां प्ररूपणं कृतं वर्तते, द्वितीयचूलायाः सप्ताध्ययनानां सम्बन्धः अवग्रहद्वारा गृहीतस्थानेषु साधना विधिना सहविद्यते अतएव इयं द्वितीयचूला
अव सप्तसप्तिका नाम की द्वितीय चूला आरम्भ की जाती है यहां से अष्टम अध्ययन का निरूपण किया जाता है
आचारङ्ग का द्वितीय श्रुतस्कन्ध चार चूलाओं में विभक्त किया गया है उन में प्रथम चूला और द्वितीय चूला सात सात अध्ययनों में विभक्त की गयी है
और तृतीय तथा चतुर्थ चूला एक एक अध्ययन से युक्त है इस रीति से कुल चार चूलाओं में सोलह अध्ययन हैं, उनमें प्रथम चूला के अन्त में सप्तम अध्ययन में अवग्रहद्वारा याचित स्थानों में किस प्रकार से या किस रीति से साधु और साध्वी को ध्यान रूप कायोत्सर्गादि क्रिया करनी चाहिये यह बात द्वितीय चूला में बतलायी गई है, द्वितीय चूला के सातों अध्ययनों का सम्बन्ध अव
સપ્તસપ્તતિ નામની બીજી ચૂલાને પ્રારંભ
અધ્યયન આઠમું ઉદ્દેશક પહેલે આચારાંગ સૂત્રનું બીજુ શ્રુતસ્કંધ ચાર ચૂલાઓમાં વહેંચાયેલ છે. તેમાં પહેલી ચૂલા અને બીજી ચૂલા સાત સાત અધ્યયનમાં વહેંચાયેલ છે. તથા ત્રીજી અને ચોથી ચૂલા એક એક અધ્યયનથી યુક્ત છે. આ રીતે કુલ ચાર ચૂલાઓમાં સેળ અધ્યયનને સમાવેશ થાય છે. તેમાં પહેલી ચૂલાના અંતમાં સાતમા અધ્યયનમાં અવગ્રહ દ્વારા યાચિત સ્થાનમાં કેવા પ્રકારથી અને કેવી રીતે સાધુ અને સાધવીએ ધ્યાનરૂપ કાર્યોત્સર્ગાદિ ક્રિયા કરવી એ વાત બીજી ચૂલામાં બતાવવામાં આવેલ છે. બીજી ચૂલાના સાતે અધ્યયનેને સંબંધ અવગ્રહ દ્વારા યાચના કરીને ગ્રહણ કરેલ સ્થાનમાં સાધના વિધિની સાથે
--
-----
------
-
-
श्री सागसूत्र :४
