Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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आचारांग सूत्रे अभिसन्धारयन्ति - विचारयन्ति निषोधिकां स्वाध्यायभूमिं गन्तुम्, गता वा स्युः तर्हि 'ते नो अन्नमनस कार्य' ते द्वित्रिप्रभृतयः साधवो नो अन्योऽन्यस्य परस्परस्य कायम् - शरीरम् 'आलिंगिज्ज वा' आलिङ्गेयुर्वा - आलिङ्गनं वा परस्परं गात्रस्पर्श न कुर्युः 'बिलिगिज्ज वा ' विलिङ्गेयुर्वा - विविधम् अनेकप्रकारं यथा मोहकामवासना उत्पद्येरन् तथा वा गात्रस्पर्श नो विदध्युरित्यर्थः 'चुंविज्ज वा चुम्ब्युर्वा - कामोद्दीपकवक त्रसंयोगादिरूपचुम्बनं वा नो कुर्युरितिभावः 'दंतेहि वा नहेर्हि वा अच्छिदिज्न वा बुच्छिदिज्ज वा' दन्तैर्वा नखैर्वा आच्छिन् - दन्तच्छेदं नखच्छेदं वा नो विध्युः व्युच्छिन्द्युर्वा विविधम्- अनेकप्रकारं वा दन्तच्छेदं
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हियं गमनाएं' स्वाध्याय के लिये जाना चाहते हैं या गये हुवे हैं 'ते नो अन्नमनस कार्य आलिंगिज्ज वा' वे सभी साधु परस्पर में शरीर का आलिंगन या गात्रस्पर्श नहीं करें तथा जिस से अनेक प्रकार का मोह कामवासना वगैरह उत्पन्न हो ऐसा गात्रस्पर्श नहीं करें तथा 'विलिंगिज वा' कामोद्दीपक वक्त्र मुख संयोगादि रूप 'चुंबिज वा' चुम्बन भी नहीं करें एवं 'दंतेहि वा नहेहिं वा अच्छिदिज्ज वा' दन्तच्छेद और नखच्छेद भी नहीं करें, अर्थात् संयमपालन करने वाले साधु मुनि महात्माओं को परस्पर में आलिंगनादि कभी भी नहीं करना चाहिये क्योंकि हंसी मजाक में भी शरीर स्पर्शादि से काम वासना उत्पन्न हो सकती है जिससे ब्रह्मचर्य में बाधा पड़ने से संयम की विराधना होगी इस लिये संयमपालनार्थ साधु महात्माओं को कभी भी परस्पर गात्र स्पर्श नहीं करना चाहिये इसी तरह अनेक प्रकार के दन्तच्छेद या नखच्छेद अर्थात् दांतो से काटना या 'बुच्छिदिज्ज वा' नाखून चुभाना भी नहीं ठीक है क्योंकि दन्तच्छेद नखच्छेद से भी कामोद्दीपन होता है और कामोद्दीपन से ब्रह्मचर्य की बाधा
साधु है यार साधु अथवा यां साधु 'अभिसंधारिति निसीहियं' गमणाए' स्वाध्याय કરવા માટે જવા ઇચ્છે અગર गया होय ते मघा साधुये 'ते नो अन्नमन्नस्स कार्य आलिंगिज्ज वा' अन्यान्य शरीरंतु खसिगन वु नहीं ते शरीरना परस्पर स्पर्श ४२वी नहीं' 'विलिंगिज्ज वा ' તથા તેનાથી કામે દિપક શરીર સ્પર્શ કરવા નહીં ''बिज्ज वा' वभुम संयोगादि ३५ युजन पर नहीं अथवा 'दंतेहिं नहिं वा अच्छिदिज्जवा बुच्छिदिज्ज वा' 'तरछे तथा नरछे पशु ४२वा नहीं अर्थात् सत्यમનુ પાલન કરવાવાળા સાધુ, સાધુમુનિઓએ પરસ્પર આલિંગન વિગેરે કામજનક વ્યવહાર કયારેય પણ કરવે નહીં'. કેમકે હસીમશ્કરીમાં પણ શરીરના સ્પર્ધાદિથી કામવાસના ઉત્પન્ન થવાના સંભવ રહે છે. જેથી બ્રહ્મચર્યમાં વિઘ્ન થવાથી સંયમની વિરાધના થાય છે. તેથી સયમશીલ મુનૌએ કાઈ પણ વખતે અન્યાન્યના શરીરના સ્પર્શી કરવા નહી'. તેજરીતે અનેક પ્રકારના દતુચ્છેદ અને નખચ્છેદ અર્થાત્ દાંતાથી કાપવું કે નખ કરડવા એ પણ ઠીક નથી. કેમકે દહતુચ્છેદ અને નખચ્છેદથી પણ કામેીપન થાય છે, અને
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
