Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


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Page 743
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आचारांगसूत्र टीका-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' स-संयमवान् भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा 'नो वण्णमंताई वस्थाई विवण्णाई करिज्जा' नो वर्णवन्ति-विशिष्टवर्णयुक्तानि वस्त्राणि विवर्णानि-चौरादिभयाद् वर्णरहितानि मलिनानि कुर्यादिति 'विवण्णाई न वण्णमंताई करिज्जा' विवर्णानि-विशिष्ट वर्ण. रहितानि मलिनानि वा वस्त्राणि न वर्णवन्ति रञ्जनादिना विशिष्टवर्णयुक्तानि कुर्यात्, तथा च निसर्गतः साधुभिः विशिष्टवर्णयुक्तानि वस्त्राणि न ग्राह्याणि, गृहीतानां वा विविर्णानां वस्त्राणां रञ्जनादिपरिकर्म न विधेयमिति भावः तथा सम्पादने आसक्ति जन्य संयमविराधना स्यात् 'अन्नं वा वत्यं लभिस्सामित्तिक?' अन्यद् वा किमपि नूतनं वस्त्रं लप्स्ये इतिकृत्वा
युक्त नहीं करना चाहिये यह बतलाते हैं____टीकार्य-से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' वह पूर्वोक्त भिक्षु संयमशील साधु
और भिक्षुकी साध्वी 'नो वण्णमंताई वत्थाई विवण्णाई करिज्जा' विशिष्ट वर्ण युक्त वस्त्रों को चोर वगैरह के भय से वर्ण रहित नहीं करे अर्थात उत्तमवर्ण वाले वस्त्रों को चौरादि के डर से मलिन नहीं करना चाहिये 'नो विवण्णाई' इसी तरह विवर्ण मलिन वस्त्रां को भी रञ्जनादि के द्वारा 'वण्णमंताई करिज्जा' विशिष्ट वर्ण वाला नहीं करना चाहिये अर्थात् स्वभावतः साधु को विशिष्टवर्ण युक्त वस्त्रों को नहीं लेना चाहिये और गृहीत मलिन वस्त्रों को भी रञ्जनादि परिकर्म नहीं करना चाहिये क्योंकि इस प्रकार से साधारण वस्त्रों को रञ्जनादि परिकर्म के द्वारा विशिष्ट वर्ण युक्त करने से और विशिष्टवर्ण वाले वस्त्रों को मलिन करने से आसक्ति जन्य संयम को विराधना होगो, अर्थात् रञ्जनादि परिकर्म करने से उस वस्त्र के प्रति आसक्ति बढ़ जायगी और संयम का पालन नहीं हो सकेगा इसलिये विशिष्ट वर्ण युक्त वस्त्रों को मलिनादि नहीं करना चाहिये एवं 'अन्नं वत्थं लभिस्सामि त्ति कटु' दूसरे नये वस्त्र को प्राप्त करूंगा
Ast-- से भिक्ष वा भिक्खुणी वा' ते पूरित संयमशीस साधु सन साध्वी 'णो वण्णमंताई वत्थाई' विशेष १ . पाने या२ विरेन। ३२थी 'विवण्णाई करिज्जा' વાર્થ વિનાના કરવા નહીં અર્થાત્ ઉત્તમ વર્ણવાળા વસ્ત્રાને ચાર વિગેરેના ડરથી મલિન १२वा नही मेरी प्रमाणे 'विवण्णाई न वण्णमंताई करिज्जा' qिqey मर्यात अत्यंत मेटा વસ્ત્રોને પણ રંગ વિગેરે દ્વારા વિશેષ પ્રકારના કરવા નહીં અર્થાત્ સાધુએ સ્વાભાવિક વિશેષ વદિવાળા વસ્ત્રા લેવા ન જોઈએ. અને લીધેલા મેલા વસ્ત્રોને પણ રંગ વિગેરે પરિકર્મ કરવા નહીં કેમ કે આ પ્રકારના સાધારણ વસ્ત્રોને રંજનાદિ પરિકમ દ્વારા વિશેષ પ્રકારના વર્ણવાળા કવવાથી અને વિશેષ પ્રકારના વર્ણવાળા વસ્ત્રોને મેલા કરવાથી આસક્તિજન્ય સંયમની વિરાધના થાય છે, અર્થાત રંજનાદિ પરિકર્મ કરવાથી એ વસ્ત્ર પ્રત્યે આસક્તિ વધી જાય અને તેથીસંયમ પાલન થવામાં શિથિલતા આવે તેથી વિશેષ વર્ણવાળા વસ્ત્રોને મલિન કરવા નહીં तथा 'अन्नं वा वत्थं लभिस्सामित्ति कटूटु' भी न सोन प्रात शश मेम भनमा
श्री सागसूत्र :४

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