Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


Previous | Next

Page 789
________________

७७८
आचारांगसूत्रे
सप्तमम् अध्ययनम् आरभ्यते
मूलम् - समणे भविस्सामि अणगारे अकिंचणे अपुत्ते अपसू परदत्तभोई पावं कम्मं नो करिस्तामित्ति समुट्ठाए सव्वं भंते! अदिन्नादाणं पचखामि से अणुपविसित्ता गामं वा नयरं वा खेटं वा कब्बडं मडंबं वा जाव रायहाणि वा नेव सयं अदिन्नं गिहिजा, नेवऽन्नेहिं अदिन्नं गिण्हाविज्जा, अदिन्नं गिव्हंते वि अन्ने न समणुजाणिजा जेहि विसद्धि संपइए तेसिपि जाईं छत्तर्ग वा जाव चम्प्रछेयणगं वा तेसिं पुव्वामे उग्गहं अणणुन्नविय अपडिलेहिय अपडिलेहिय अपमज्जिय अप मज्जिय नो उग्गिहिज्ज वा परिगिहिज्ज वा, तेसिं पुव्वामेव उग्गहं जाइज्जा अणुन्नविय पडिलेहिय पमज्जिय तओ संजयामेव उग्गिहिज्ज वा परिगिहिज्ज वा ॥ सू० १॥
छाया - श्रमणो भविष्यामि अनगारः अकिञ्चन अपुत्रः अपशुः परदत्तभोजी पापं कर्म नो करिष्यामि इति समुत्थाय सर्वे भदन्त ! अदत्तादानं प्रत्याख्यामि, सः अनुप्रविश्य ग्रामं वा नगरं वा खेटं वा कटं मडम्बं वा यावद् राजधानीं वा नेत्र स्वयम् अदत्तं गृह्णीयात् नैव अन्यैः अदत्तं ग्राहयेत्, अदत्तं गृह्णतं इति अन्यान् न समनुजानीयात्, यैरपि सार्द्धम् संप्रव्रजितः तेषामपि यत् छत्रकं वा यावत् चर्मच्छेदनकं वा तेषां पूर्वमेव अवग्रहम् अननुज्ञाप्य अप्रतिलेख्य अप्रतिलेख्य अप्रमृज्य अप्रमृज्य नो अवगृह्णीयात् वा परिगृह्णीयाद् वा, तेषां पूर्वमेत्र अवग्रहं याचेत अनुज्ञाप्य प्रतिलिख्य प्रमृज्य ततः संयतमेव अवगृह्णीयाद् वा, परिगृह्णीयाद् वा ॥ १ ॥
टीका-पण्ठेऽध्ययने पात्रैषणायाः प्ररूपणं कृतम् पात्रादिकञ्चोपकरणं साधुः कस्यापि गृहस्थादे राज्ञयैव ग्रहणं करोति, यतः साधुना पूर्णतया अस्तेयमहाव्रतं स्वीकृतं, तस्मात् प्रस्तु
अब सप्तम अध्ययन का हिन्दी भाषान्तर आरम्भ किया जाता है
छट्ठे अध्ययन में पात्रैषणा का प्ररूपण किया गया है और पात्र वगैरह उपकरणों को साधु लोग किसी भी गृहस्थ श्रावक की अनुमति से ही ग्रहण करते हैं क्योंकि साधु मुनि महात्मा गण पूर्णरूप से अस्तेय (चोरी नहीं करना) સાતમું અધ્યયન
હવે સાતમા અધ્યયનના ગુજરાતી ભાષાંતરના પ્રારભ કરાય છે.
ટીકા-છઠ્ઠા અધ્યયનમાં પાત્રષણા સ ́બધી નિરૂપણ કરવામાં આવેલ છે. અને પાત્ર વિગેરે ઉપકરણાને સાધુજન કાઇ પણ ગૃહસ્થ શ્રાવકની સંમતિથી જ ગ્રહણ કરે છે. કેમ કે-સાધુ, મુનીજના પૂર્ણ રીતે અસ્તેય અર્થાત્ ચારી ન કરવારૂપ મહાવ્રતના સ્વીકાર
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪

Loading...

Page Navigation
1 ... 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199