Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 700

म प्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. १ ० ६ पञ्चमं वस्त्रैषणाध्ययननिरूपणम् ६८९ दोषस्थानानि वस्त्रैषणा स्थानानि इत्यर्थः उपातिक्रम्य-उल्लङ्घ्य अतिक्रमणं कृत्वा 'अह मिक्खू जाणिजा' अथ-अनन्तरम् भिक्षुः संयमान साधुः जानीयात् 'चउहि पडिमाहिं वत्थं एसित्तए' चतसृभिः निम्नप्रदर्शिताभिः चतुः संख्यकाभिः प्रतिमाभिः अभिग्रहविशेषरूपाभिः प्रतिज्ञाभिः वस्त्रम् एषितुम्-अन्वेष्टुम् गवेषणाकर्तुम् जानीयादिति पूर्वेणान्वयः, 'तत्थ खलु इमा पढमा पडिमा' तत्र तासु चतसृषु प्रतिभासु वस्त्रग्रहण विषयकप्रतिज्ञासु खलु इयं प्रथमा प्रतिमा प्रतिज्ञा बोध्या 'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा उदेसियवत्यं जाइज्जा' से भिक्षुर्या भिक्षको वा उद्देश्यम् मनसि विचार्य निश्चितं वस्त्रं याचेत 'तं जहा-जंगियं वा भंगियं वा साणियं वा पोत्तगं वा जाव तूलकडं वा' तयश-जाङ्गमिकं वा-जगम-अविप्रभृतिमाणि ____टोकार्थ-'इच्चेश्याई आयतणाई उवाइकम्म' पूर्वोक्त और आगे वक्ष्यमाण दोष स्थानोंका अतिक्रमण कर अर्थात् उक्तरीतिसे तथा आगे भी कहेजाने वाले वस्त्रैषणाका स्थान को पार कर 'अहभिक्खू जाणिज्जा' भिक्षु-संयमशील साधु वस्त्रों की गवेषणा करने के लिये निम्नरूप से वक्ष्यमाण 'चरहिं पडिमाहिं पत्थं एसित्तए' चार प्रकारके वस्त्र ग्रहण विषयक अभिग्रह विशेषरूप प्रतिमाओं प्रतिज्ञाओ में 'तत्थखलु इमा पढमा पडिमा' यह पहली प्रतिमा अभिगृह विशेष रूप प्रतिज्ञा समझनी चाहिये इस प्रथम प्रतिमारूप प्रतिज्ञाका स्वरूप यह है कि 'से भिक्खू भिक्खुणी बा' वह पूर्वोक्त संयमशील साधु और भिक्षुकी साध्वी 'उद्देसियवस्थं जाणिज्जा' मनमें विचार करके निश्चित वस्त्र की याचना करे 'तं जहा जंगियं वा' जैसे कि वह वस्त्र जाङ्गमिक घेटा-मेडा वगैरह प्राणी संबंधी ऊर्णाओं से निष्पन्न-कम्बलादि हो या 'भंगियंका' भाङ्गिक हो अर्थात् विकले. न्द्रिय वगैरह जीव जंतुओ के तंतुओ से निष्पादित यह वस्त्रादि हो या 'साणियंया' शाणिक हो अर्थात शणगंतु सूत्रवल्कल आदि से निर्मित वस्त्रादि हो या 'पोत्तगं वा' तालपत्रादि से निर्मित वस्त्रादि हो एवं 'जाव तूलकडं वा' यायत् परयाना दोषस्थानान पा२ शन 'अह भिक्खू जाणिज्जा' यम । 'वत्थ एसित्तए' पानी गवेषण। ४२११ माट नीथे ४ामा ना२ 'चउहिं पडिमाहिं' या२ पाना मभि विशेष३५ प्रतिज्ञाममा १७ हुए समधी 'तत्थ खलु इमा पढमा पडिमा'
॥ पडेली प्रतिज्ञा समी . An पडसी डिमा३५ प्रतिज्ञानु २१३५ २॥ प्रमाणे छ.-'से भिक्ख वा भिक्खुणी वा' ते पूरित सयभशी साधु भने सावी 'उद्देसियवत्थं जाइज्जा' भनमा विया२ ४शन न1ि सी यायना ४२वी 'तं जहा' २५ 3- 'जंगिय वात १ भिडीय अर्थात् पेट विगैरे प्राणियोनी Gथी मने डाय मय। भंगिय' વ' ભાંગિક અર્થાત વિલેન્દ્રિય કીડા વિગેરે જીવજંતુઓના તંતુથી બનાવેલ હોય અથવા 'साणिय वा' शसूत्रथी मनात uuly४ १२ डाय अथवा 'पोत्तगं वा' ततपत्राहिना मनात पाय मया 'जाव तूलकडं वा' यावत् क्षौममय पाहायपासणी
आ० ८७
श्री मायारागसूत्र :४