Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 725
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आचारांगसूत्रे पयाविज वा, से भिक्खू वा भिक्खुणी वा अभिकंखिज्ज वत्थं आयावित्तए वा पयावित्तए वा तहप्पगारं वत्थं खंधंसि वा मंचंसि वा मालंसि वा पासादसि हम्मंसि वा अन्नयरे तहप्पगारे अंतलिक्खजाए नो आया. विज वा पयाविज्ज वा, से भिक्खू वा भिक्खुणी वा तमायाए एगंतमबक्कमिज्जा एगंतमवक्कम्म अहे ज्झामथंडिल्लंसि वा जाव अन्नयरंसि वा तहप्पगारं थंडिल्लंसि पडिलेहिय पडिलेहिय पमजिय पमजिय तओ संजयामेव वत्थं आयाविज्ज वा पयाविज्ज वा, एयं खलु तस्स भिक्खुस्स भिक्खुणीए वा सामग्गियं जंसया सव्वटुहिं सहिए जइज्जासि' ॥सू०८॥
छाया-स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा अभिकाक्षेत् वस्त्रम् आतापयितुं वा प्रतापयितुं वा, तथाप्रकारं वस्त्रं नो अनन्तर्हितायां यावत् पृथिव्याम् सन्तानायाम् आतापयेद्वा प्रतापयेद्वा स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा अभिकांक्षेत् वस्त्रम् आतापयितुं वा प्रतापयितुं वा, तथाप्रकार वस्त्रम् स्थूणायां वा गिहेलुके वा उदूख ले वा कामजले वा अन्यतरस्मिन् तथाप्रकारे अन्तरिक्षजाते दुबद्धे दुनिक्षिप्ते अनिष्कम्पे चलाचले नो आतापयेद् वा नो प्रतापये द् वा, स भिक्षुर्श भिक्षुकी वा अभिकाङ्क्षेत् आतापयितुं वा प्रतापयितुं वा तथाप्रकार वस्त्रम् कुडये वा भित्तौ वा शिलायां वा लेलो वा अन्यतरस्मिन् वा तथाप्रकारे अन्तरिक्षजाते यावद् नो आतापयेद् वा प्रतापयेद् वा, स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा अभिकाक्षेत् वस्त्रम् आतापयितुं वा प्रतापयितुं वा तथाप्रकारं वस्त्रं स्कन्धे वा मञ्च वा माले वा प्रासादे वा हर्थे वा अन्यतरस्मिन् वा तथाप्रकारे अन्तरिक्षजाते नो आतापयेद् वा प्रतापयेद् वा. स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा तदादाय एकान्तम् अपक्रा मेत्, एकान्तम् अपक्रम्य अधः दग्धस्थण्डिले वा यावत् अन्यतरस्मिन् वा तथाप्रकारे स्थण्डिले प्रतिलिख्य प्रतिलिख्य प्रमृज्य प्रमृज्य ततः संयतमेव वस्त्रमातापयेद् वा प्रतापयेद् वा, एवं खलु तस्य भिक्षुकस्य भिक्षुक्या वा सामग्यम्, यत् सर्वार्थः समितः सहितः सदा यतेत इति ब्रवीमि, पञ्चमस्य अध्ययनस्य प्रथमोद्देशकः समाप्तः ॥८॥
टीका-प्रथ धौतवस्त्रस्य आतपादौ प्रतापमविधि मधिकृत्याह-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' स भिक्षुर्वा भिक्षु की वा 'अभिकंखिज्ज वत्यं' आयावित्तए वा पयावित्तए वा' अभिका
फिर भी प्रकारान्तर से वस्त्रैषणा विधि को ही बतलाते हैं
टोकार्थ -'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा, अभिकंखिज वत्थं आयावित्तए वा, पयावित्तए वा,' यह पूर्वोक्त भिक्षु संयमशील साधु और भिक्षुकी साध्वी यदि
વરણ વિધીનું જ વિશેષ કથન કરતાં સૂત્રકાર કહે છે –
Alथ - से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते वात सयमशील साधु सने सी 'अभिकंखिज्ज वत्थं आयावित्तए वा पयावित्तए वा' ने पोताना पत्रने तम तया११॥
श्री सागसूत्र :४


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