Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
૩૨
आचारांगसूत्रे
च प्राणिनः भूतानि जीवान् सत्वान् समारभ्य समुद्दिश्य क्रीतं प्रामित्यम् आच्छिन्नम् अनिसृष्टम् अभ्याहृतम् आहृत्य वसुं ददाति तत् तथाप्रकारं वस्त्रं पुरुषान्तरस्वीकृतम् अपुरुषान्तर स्वीकृतं वा बहिर्निर्गतम् वा अनिर्गत वा आत्मार्थिकं वा अनात्मार्थिकं वा परिभुक्तम् अपरिभुकम् वा आसेवितम् अनासेवितं वा अप्रासुकं यावद अनेषणीयं साधुः मन्यमानो नो प्रतिगृह्णीयात्, 'एवं बहवे साहम्प्रिया' एवम् उक्तरीत्या बहून् साधर्मिकान् साधून समुद्दिश्य प्राणान् भूतानि जीवान् सचान् समारभ्य समुद्दिश्य क्रीतं प्रामित्यम् आच्छिन्नम् अनिसृष्टम् अभ्याहृतम् वस्त्रम् आहृत्य कश्चित् श्रावको यदि ददाति तर्हि तथाप्रकारं वस्त्रम् पुरुषान्तरस्त्रीकृतम् अपुरुषान्तरस्वीकृतं वा वहिर्निर्गतं वा अनिर्गतं वा आत्मार्थिकं वा अनात्मार्थिक वा परिभुक्तम् अपरिभुक्तं वा आसेवितम् अनासेवितं वा अप्राकम् अनेषणीयं मत्वा साधवो एक जैन साधु को उद्देश करके 'पाणाई जहा पिंडेसणाए भाणियव्वं' पूर्वोक्त पिण्डैषणा के अनुसार प्राणीयों को एवं भूतों को तथा जीवों को और सत्वों को समारम्भ करके अर्थात् संरम्भ आरम्भ और समारम्भ करके वस्त्र को खरीदता है या उधार पैंचा लेता है या छीन लेता है अथवा स्वामी की अनुमति के विना ही अविभक्त होने पर भी ले लेता है तथा कहीं से लाकर देता है तो इस प्रकार के वस्त्र को चाहे पुरुषान्तर कृत हो अथवा अपुरुषान्तर कृत हो अर्थात् वह वस्त्र दाता से भिन्न पुरुष से ही बनाया गया हो या लाया गया है या स्वीकार किया गया हो या नहीं स्वीकार किया गया हो अथवा दाता पुरुष से ही बनाया गया या लाया गया हो तो नहीं लेना चाहिये एवं वह वस्त्र बाहर भी व्यवहार में लाया गया हो या नहीं लाया गया हो तथा श्रावक ने अपने लिये बनाया हो या अपने लिये मङ्गवाया हो अथवा अपने लिये नहीं बनवाया हो या नहीं मंगवाया हो एवं वह वस्त्र परिभुक्त हो या अपरिभुक्त हो एतावता उपयोग में लाया गया श्रा४ खे! नैन साधुने उद्देशाने 'पाणाई जहा डिसणाए भणियव्वं' पूर्वेति पिडैषणाना કથનાનુસાર પ્રાણિયાના તથા ભૃતાના તથા જવાના અને સત્વેના સમારંભ કરીને અત્યંત આર્ભ સમારંભ અને સરમ્ભ કરીને વજ્રને ખરી દે અથવા ઉધાર લે કે ઝુટવી લે અથવા માલિકની સમ્મતિ શિવાય જ વગર વેચાયેલ હાવા છતાં પણ લઇ લે તથા ક્રયાંકથી લાર્વીને આપે તે આવા પ્રકારના વસ્ત્રને ચાહે તે તે પુરૂષાન્તર કૃત હોય અથવા અપુરૂષાન્તર કૃત હેય અર્થાત્ તે વસ્ત્ર દાતાથી અન્ય રૂપે બનાવેલ ડાય લાવેલ હોય કે સ્વીકાર કરેલ હાય અથવા સ્વીકારેલ ન હોય અથવા દાતા પુરૂષે જ બનાવેલ હાય લાવેલ ડાય તે તે લેવા નહીં અને તે વસ્ત્ર બહાર વ્યવહારમાં પણ લાવવામાં આવેલ હાય અગર વ્યવહારમાં ન લાવેલ હાય તથા શ્રાવકે પોતાને માટે અગર પોતાને માટે ન બનાવેલ હાય પરિભક્ત હોય કે પરિભુક્ત ન હોય
જ બનાવેલ હાય કે પોતાના માટે મગાવેલ હેાય કુ પેાતાને માટે ન મંગાવેલ હાય અને તે વસ્ત્ર
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
