Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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आचारांगसूत्रे
स्वार्थाय विरूपरूपाणि भिन्न पूर्वाणि भवन्ति, अथ पश्चात् भिक्षुप्रतिज्ञया विरूपरूपाणि दारुकाणि भिन्द्याद् वा क्रीणीयाद् वा प्रमिमीत वा दारुणा वा दारुपरिणामं कृत्वा अग्निकायम् उज्ज्वालयेद् वा प्रज्वालयेद् वा, तत्र भिक्षुः अभिकाङक्षेत् वा आतापयितुं वा प्रतापयितुं वा विवर्तितुं वा, अथ भिक्षणां पूर्वोपादिष्टा एषा प्रतिज्ञा यावत् यत् तथा प्रकारे उपाश्रये नो स्थानं वा शय्यां वा निपीधिकां वा चेतयेद् ॥ ० २० ॥
टीका- 'गाहावरणा सद्धिं संवसमाणस्स भिक्खुस्स' गृहपतिना सार्द्धम् उपाश्रये संवसतः निवासं कुर्वतः भिक्षुकस्य साधोः 'आयाणमेयं' आदानम् कर्मबन्धनम् एतत् तथाहि 'इह खलु गाहावइस्स' इह खलु उपाश्रये गृहपतेः गृहस्थस्य 'अप्पणो सयद्वाए' आत्मनः स्वार्थाय निजार्थम् 'निरुरुत्रा' विरूपरूपाणि नानाप्रकारकाणि 'दारुयाई' दारुणि काष्ठेन्बनानि 'भिन पुवाई भवंति ' भिन्न पूर्वाणि पूर्वमेव विभिद्य व्यवस्थापितानि भवन्ति 'अह पच्छा' अथ पश्चात् 'भिक्खुपडियाए' भिक्षुप्रतिज्ञया साधुनिमित्तम् ' विरूत्ररूवाई' विरूपरूपाणि नानाप्रकारकाणि 'दारुपाई' दारुकाणि काष्ठेन्धनानि 'भिंदेज्ज वा' भिन्द्यात् वा 'किणेज्ज वा '
टीकार्थ - अव प्रकारान्तर से सागारिक निवासस्थान में सायु को नहीं रहना चाहिये यह बतलाते है ' आयाणमेयं भिक्खुस्स गाहावइणा सद्धिं संवसमाणस्स' यह गृहपति गृहस्थ श्रावक के साथ निवासस्थान में रहना साधु के लिये आदान अर्थात् कर्मबन्ध का कारण होता है क्योंकि 'इहखलु गाहावइस्स अपणो स अट्टाए' उस सागारिक उपाश्रय में रहते हुवे गृहपति गृहस्थ श्रावक को अपने स्वार्थ के लिये 'चिरूवरूवाई दारुयाई' नाना प्रकार के काष्ठ लकड़ी इन्धन वगैरहका 'भिन्न पुवाई भवंति' चीर चार कर पहले ही रक्खे जायंगे और 'अह पच्छा भिक्खु पडियार विरूवरूवाई दारुणाई भिदेज वा' बाद में पीछेसे साधु के निमित्त नाना प्रकार के काष्ठ इन्धनों को चीरेगा और 'किणेज चा' खरीदेगा या 'पामिच्चेा वा' उधार पैसा ले गा और 'दारुणा वा दारुपरिणामं कट्टु' હવે પ્રકારાન્તરથી સાગારિક નિવાસસ્થાનમાં સાધુએ નિવાસ ન કરવા વિષે સૂત્રકાર उधन रे छे.
टीडार्थ' - 'आयाणमेयं भिक्खुस्स गाहावइणा सद्धिं संत्रसमाणस्स' मा रीते गृहस्थ શ્રાવકની સાથે ઉપાશ્રયમાં રહેવું તે સાધુને આદાન અર્થાત્ ક ધનુ' કારણ કહેવાય છે. भ -' इह खलु गाहावइस्स अप्पणो सअट्टाए' या सामारिए निवासस्थानमा रहेनारा गृहपति गृहस्थ आवडे पोताना उपयोग भाटे 'विरूवरूवाई' भने अारना 'दारुयाई' सा विगेरे धन्धनने 'भिन्नपुव्वाई' भवंति, पहेलेथी चीरी झडीने राजे है. 'अह पच्छा भिक्खु पडियाए' माभां पाछणथी साधुना निमित्ते 'विरूवरूवाई दारुवाई भिदेज्ज वा' अने अहारना ष्ठाने थीरे झडे 'किणेज्ज वा' अथवा मरीहे 'पामिच्चेज्ज वा' अथवा उधार राजीने मरीहे अथवा तो 'दारुणा वा दारुपरिणामं कट्टु' मेड साइडाने पीन
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
