Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 646

मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. २ सू. ५ चतुर्थ भाषाजातमध्ययननिरूपणम् ६३५ पर्यालोच्य विचार्य भाषेत ओजस्वी प्रभृति शब्दैः तान् सम्बोधये दित्यर्थः एतावता गण्डी पदादिव्याधिग्रस्तानपि पुरुषान् ओजस्तेजः प्रभृतिगुणयुक्तत्वे सति तदुगुणोद्घाटनपूर्वकमेव गुणग्राही भूत्वा वदेदिति फलितम्, एवम् अन्यान्यपि वक्ष्यमाणानि रूपाणि दृष्ट्वा यथा न वदेत्तथा आह-से भिक्खु वा भिक्खुणी वा' स भिक्षु भिक्षुकी वा 'जहा वेगईयाई रूवाई पासिज्जा' यथा वा-यद्यपि एककानि-कतिपयानि वक्ष्यमाणानि कानिचिद् रूपाणि विशिष्टरूपाणि वस्तूनि पश्येत् 'तं जहा-वप्पाणि वा जाव गिहाणि वा' तद्यथा-वप्राणि वा दुर्गरूपाणि यावत् प्राकारान् वा प्रासादान् वा हाणि वा गृहाणि वा पश्येत् 'तहावि ताई नो एवं वइज्जा' तथापि तानि वप्रादीनि गृहपर्यन्तानि नो एवम्-वक्ष्यमाणरीत्या वदेदिति 'तं जहासुक्कडेइ वा मुटुकडेइ वा साहुकडेइ वा' तद्यथा-सुकृतमेतद् इति वा, सुष्ठुकृतम् एतद् इति वा, साधुकृतमेतद् इति वा, 'कल्लाणेइ वा करणिज्जेइ वा' कल्याणमेतद् इति वा, करणीसनीय पुरुषों को संबोधित करे एतावता गण्डादि व्याधिग्रस्त पुरुषों को भी
ओज तेज वगैरह गुणों के रहने पर उन गुणों का ही उद्घाटन पूर्वक गुण ग्राहक होकर बोलना चाहिये, अब दूसरे भी वक्ष्यमाण रूपों को देख कर जिस तरह नहीं बोले वह बतलाते हैं 'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा जहा, वेगईयाई रूवाई पासिज्जा' वह पूर्वोक्त भिक्षु-संयमशील साधु और भिक्षुकी-सध्वी यदि इस प्रकार के वक्ष्यमाण कितने ही विशिष्टरूपवाली वस्तुओं को देखे 'तं जहा' जैसे कि 'वप्पाणि वा जाव गिहाणि वा' वनों अर्थातू दुर्गों को या प्राकारों-किलाओं पर कोटों को तथा परिखाओं तथा प्रासादों महालों को या हयों को अर्थात दो मजले कोठा को या गृहाँको अर्थात् विशिष्ट गृहोंको देखे-'तहा वि ताइं नो एवं वइना'-उन वप्र वगैरह को वक्ष्यमाण रूप से नहीं बोले 'तं जहा' जैसे कि 'सुक्कडेहवा' बहुतही सुंदर बनाया हुआ है अथवा 'सुटु कडेवा' बहुत ही अच्छी तरह किया हुआ है या 'साहुकडेइ वा' साधु सम्पर रूप से किया हुआ है એટલે કે ગંડાદ વ્યાધિગ્રસ્ત પુરૂષને પણ એજ તેજ વિગેરે ગુણે હેય તે એ ગુણો દશક શબ્દોચ્ચાર પૂર્વક ગુણગ્રાહક બનીને બેસવું.
હવે બીજા વાક્યમાણ રૂપને જોઈને જે રીતે બોલવું ન જોઈએ તે સૂત્રકાર બતાવે छ.-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूरित संयमी साधु भने सजी 'जहा वेगइयाई रूबाई पासिज्जा' ने १६यम मा विशेष ३५वाजी १२तुमाना ३पाने दुवे 'तं जहा'
भ, वप्पाणि वा' पीने 'जाव' यावत् दुनि मथा प्राने [S५२न टीने तथा पायो भने प्रासाही अर्थात् भान अर्थात् मे भागना महानाने अथवा 'गिहाणि षा' विशेष ५४२॥ गुडान हे तो 'तहावि ताइं नो एवं वइज्जा' ५५ से १५ विगैरेने १क्ष्यमा शते ४॥ नही 'तं जहा' भ3-'सुक्कडेइ वा' ५ । सु४२ मनावर थे. मया 'सुठुकडेइ वा' म सारी रीते ४२० छे. मय'साधुकडेइ वा सभ्य रथा
श्री मायारागसूत्र :४