Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
६६२
आचारांगसूत्रे
रूपाणि वर्णानि उद्दिश्य कृष्णरूपं इत्येव, शुक्लरूपं शुक्ल इत्येव, हरितरूपं हरित इत्येव रक्तरूपं रक्त इत्येव पीतरूपं पीतइत्येव वदेदिति भावः, 'गंधाई सुरभिगंधित्ति वा २' गन्धान् अधिकृत्य सुरभिगन्धं सुरभिगन्ध इत्येव, दुरभिगन्धं दुरभिगन्ध इत्येव वदेत् 'रसाई वित्ताणि वा ५' रसान् उद्दिश्य तिक्तरसं विक्करस इत्येव मधुररसं मधुररस इत्येव कटुरसं कटुरस इत्येव अम्लरसम् अम्लरस इत्येव लवणरसं लवणरस इत्येव वदेत 'फासाई कक्खडाणि वा' स्पर्शान् अधिकृत्य कर्कशस्पर्श कर्कशस्पर्श इत्येव, कोमलस्पर्श कोमलस्पर्श इत्येव, तो उस को 'कित्ति वा' कृष्ण-काला रूप है ऐसा ही बोलना चाहिये एवं शुक्ल सफेद रूप हो तो उस को शुक्ल-सफेद रूप ही साधु और साध्वी को बोलना चाहिये एवं हरित - हरा रूप हो तो उस को हरित - हरा रूप ही बोलना चाहिये तथा रक्त- लालरूप हो तो उस को रक्तरूप ही बोलना चाहिये, एवं पीत- पीलारूप हो तो उसको पीत- पीला रूप ही बोलना चाहिये, तथा 'गंधाई सुरभिगंधित्ति वा' सुरभि गन्ध- खुशबू हो तो उस को सुरभि गन्ध हो बोलना चाहिये इसी प्रकार असुरभि गन्ध अर्थात् दुर्गन्ध बदबू होय तो उस को दुर्गन्ध ही बोलना चाहिये एवं 'रसाई तितिाणि वा' रसों को उद्देश्य कर तिक्त रस तीता कडवा रस हो तो उस को तिक्त तीता रस ही बोलना चाहिये तथा मधुर रस हो तो को 'मधुर रस ऐसा ही शब्द से बोलना चाहिये अर्थात् मधुर रस ऐसा शब्द का प्रयोग करना चाहिये एवं कटु रस होय तो उस को कटुरस ऐसा शब्द ही बोलना चाहिये एवं अम्ल - खट्टा रस हो तो अम्ल रस ही बोलना चाहिये, एवं 'फासाई कक्खडाई वा' लवणरस नमक होय तो उस को लबण रस ही बोलना चाहिये इसी प्रकार स्पर्शो को लक्ष्यकर कर्कश स्पर्श-कठोर स्पर्श हो ઉદ્દેશીને જો કાળું રૂપ હોય અર્થાત્ કાળા વણુ હાય તેા તેને આ કાળું રૂપ છે. એમજ કહેવું. અને સફેદ રૂપ હાય તે તેને આ શુકલ-સફેદરૂપ છે. એજ રીતે સાધુ અને સાધ્વીએ કહેવુ. તથા લીલે વહાય તે તેને લીધેા રંગ છે એ રીતે જ ખેલવુ'. તથા લાલરૂપ હાય તે તેને લાલરૂપે જ કહેવું. અને પીળે વહેય તે તેને પીળા वर्षा हेवा 'गंधाई सुरभिगंधिति वा तथा सुगन्ध युक्त खुशमेद्वार गंध होय तो તેને સુગંધ રૂપે જ કહેવુ' એજ પ્રમાણે દુર્ગંધ ખખે હોય તે તેને દુન્ય જ કહેવી तथा 'रसाई तित्ताणिवा' रसोने उद्देशीने तितरसने तीज याने उडवो रस होय तो તેને કડવા રસ જ કહેવા. અને મીઠા રસ હાય તે તેને મીઠે રસ જ કહેવા. અર્થાત્ મીઠારસને મધુર શબ્દનો પ્રયોગ કરીને કહેવુ અને કડવા રસ હાય તા તેને કડવા રસ એમજ કહેવું. અને ખાટા રસને ખાટો જ કહેવા. અને ખારા સ્વાદને ખારા જ કહેવા मेन प्रभाणु ‘फासाई कक्खडाई वा' स्पशनेि उद्देशाने ईश भेटले ! उठोर स्पर्श હાય તા તેને કઠોર સ્પર્શી જ કહેવા. અને કેમળ ` ડાય તે તેને કમળ સ્પ
उस
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
