Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 668
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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. २ सू. ६ चतुर्थ भाषाजातमध्ययननिरूपणम् ६५७
अथ धान्यादि ओषधिविपये भाषणयोग्यां भाषामधिकृत्याह-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' स संयमवान् भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा 'बहूसंभूया ओसही पेहाए तहावि एवं वइज्जा' बहुसंभृता अत्यधिकप्रचुराः, ओषधीः-शालिचणकादि धान्यविशेषरूपाः प्रेक्ष्य-दृष्ट्वा तथापि एवं-वक्ष्यमाणरीत्या वदेत् 'तं जहा-रूढाइ वा बहुसंभूयाइ वा तद्यथा-रूढाः-उत्पन्नावरा इति वा, वहुसंभूताः अत्यधिकतयोत्पन्नाः इति वा 'थिराइ वा' स्थिराः-स्वस्वरूपावस्थिताः इति वा 'ऊसढाइ वा' उच्छ्रिता:-रसवत्यः सन्तीति वा 'गभियाइ वा गर्भिताः-अन्तर्गर्भाः सन्तीति वा 'पसूयाइ वा' प्रसूताः-समुत्पन्नाः सन्तीति वा 'ससाराइ वा ससारा-सारयुक्ताः उत्पन्नसाराः सन्तीति वा वदेदित्युपसंहरन्नाह-'एयप्पगारं भासं असावज्ज जाव भासिज्जा' एतत्प्र
अब धान्यादि ओषधि के विषय में बोलने योग्य भाषा को लक्ष्यकर बतलाते हैं 'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा, बहुसंभूया ओसही पेहाए' वह पूर्वोक्त भिक्षु संयमशील साधु और भिक्षुकी साध्वी को अत्यन्त अधिक मात्रा में उत्पन्न शालि धान्य चना वगैरह ओषधियों को देखे तो 'तहावि एवं वइज्जा' इस प्रकार वक्ष्यमाणरूप से बोलना चाहिये 'तं जहा' जैसे कि ये 'रूढाइ वा' शाली धान्य चना वगैरह ओषधियां उत्पन्न अंकुरवाली हैं एवं 'बहुसंभूयाइ वा' अत्यधिकरूप में उत्पन्न हुए हैं तथा 'थिराइवा' अपने अपने स्वरूप में स्थिर अवस्थित हो चुके हैं अर्थात स्पष्ट रूप से निष्पन्न हो चुके हैं तथा 'ऊसढाइ वा' उच्छ्रित-रस से भरे हुए हैं तथा 'गभियाइ वा' अन्दर में गर्भवाले हो चुके हैं एवं 'पसूयाइ वा अच्छी तरह समुत्पन्न हो चुके हैं तथा 'समाराइ वा' सार युक्त भी हो चुके हैं 'एयप्पगारं भासं असावज्जं जाव भासिज्जा' इस प्रकार बोलना चाहिये क्योंकि इस तरह की रूढादि शब्दरूप भाषा सावद्य नहीं मानी जाती है तथा यावत् कटु भी नहीं સાધુનું પરમ કર્તવ્ય માનવામાં આવેલ છે. અને ઉપરોક્ત પ્રકારથી ફળાદિ ઔષધિના સંબંધમાં બોલવાથી સંયમની વિરાધના થાય છે. તેથી તેવી ભાષા બલવી નહી.
હવે ધાન્યાદિ ઔષધિના વિષયમાં બોલવા ગ્ય ભાષાને ઉદ્દેશીને સૂત્રકાર કથન ४२ छे. 'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूर्वात सयमशीय साधु मने सायी 'बहसंभूया ओसही पेहाए' सत्यत १५ प्रमाणुमा ५न्न थयेa in२ या विगैरे गोषधि. यो मन 'तहावि एवं वइज्जा' मा शत नाय ४ा प्रमाणे मोर 'तं जहा' रेभ 'रूढाइ वा' २0 iग२. या कोरे गोषध २५ शवाणी छे. तथा 'बहुसंभूयाइ वा' या पधारे प्रामा उत्पन्न येत छ. तथा 'थिराइ वा' पातपाताना २५३५मा थि२ २४ यु छ अर्थात् २५ष्टपणे नि५- थयेट छ. तथा 'ऊसढाइ वा' ति अर्थात २सथी मारेर छे. तथ, 'गभियाइ वा' १२ गया थये छे. तथा 'पसूयाइ वा' सारी शते ५- येस छ. तथा 'ससाराइ वा'सारवाणी ५५ ये छे. 'एयप्पगार भासं असावज्जं जाव भासिज्जा' मावी शतनी भाषा ३ २ ३८ शहाणी डाय ते
आ० ८३
श्री आया। सूत्र : ४


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