Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध ३ उ. १ सू. १ तृतीयं ईर्याध्ययननिरूपणम्
४९३
स्यात्तर्हितस्याः कथं तरणं कर्तव्यमित्यादेः प्ररूपणमस्ति, द्वितीयोदेश के तु नावा नदी संतरण - समये नाविकस्य छलकपटादिपूर्वकव्यवहारे साधूनां कर्तव्यतोपदेशः । तृतीयोदेशके च गमनसमये सत्याहिंसादीनां पालनप्रकारस्य सविस्तरं प्ररूपणं कृतमस्ति । सम्प्रति वर्षावासकल्पसमाप्त्यनन्तरं झटित्येव साधूनां साध्वीनाञ्च विहारः कर्तव्य इति प्रथमोद्देश के प्राप्तिवादयितुं प्रथमोद्देश वक्तव्यता भूमिकां राचयति 'अन्भुवगए खलु वासावा से' अभ्युपगते समुपस्थिते खलु वर्षावासे वर्षाकाले समागते सति 'अभिपबुड्ढे' अभिप्रवृष्टे मेघे च वर्षतिसति, तस्मिन् किल वर्षा काले 'बहवे पाणा अभिसंभूया' बहवः - अनेके, प्राणाः प्राणिनो जीवाः त्रसाः एकेन्द्रियद्वीन्द्रियादयश्च वर्षाकाले भिन्नानि अङ्कुररूपेण भूमिमुद्भिद्य उत्पन्नानि भवन्ति, 'अंतरा से मग्गा' अन्तरा-मध्ये अन्तराले गच्छतः तस्य साधोः मार्गाः पन्थानः 'बहुवाणा' बहुचाहिये मार्ग के मध्य में यदि कोई नदी हो तो उस नदी को किस तरह पार करना चाहिये इत्यादि बातों का निरूपण किया गया है, एवं द्वितीय उद्देशक में नौका के द्वारा नदी को तैरने समय में नाविक यदि छलकपटादि पूर्वक व्यवहार करे तो साधु की कर्तव्यता का उपदेश बतलाया गया है और तृतीय उद्देशक में गमन समय में सत्य अहिंसा वगैरह का पालन करने का सविस्तर वर्णन किया गया है, अभी वर्षावासकल्प की समाप्ति के बाद अत्यन्त शीघ्र ही साधु और साध्वी को विहार कर देना चाहिये यह प्रथम उद्देशक वक्तव्यता की भूमिका रचते हैं 'अन्भुवगए खलु वासावासे अभिपबुट्टे बहवे पाणा अभिसंभूया' वर्षाकालके समुपस्थित होने पर और वर्षा के चालु हो जाने पर उसी वर्षा ऋतु में बहुत से एकेन्द्रिय दीन्द्रिय वगैरह प्राणी तथा त्रस जीव जात उत्पन्न होने लगते हैं और 'बहवे बीया अहुणा भिन्ना' बहुत बीज वर्षाऋतु में अंकुरके रूपमें भूमिको उद्भिन्न ( फार) कर उत्पन्न हो जाते और 'अंतरा से मग्गा' मार्ग के
આ ચૈ ષણાધ્યયનમાં ત્રણ ઉદ્દેશાઓ છે. તેમાં પહેલા ઉદ્દેશામાં ભગવાન દ્વારા સાધુ અને સાધ્વીએ કયારે વિહાર કરવા જોઇએ માઈમાં જો કેઇ નદી હોય તે એ નદીને કેવી રીતે પાર કરવી ઇત્યાદિ નિરૂપણા કરવામાં આવેલ છે, તથા ખીજા ઉદ્દેશામાં હેાડી દ્વારા નદીને તરતી વખતે નાવિક જો છળકપટાઢિ પૂર્વક વ્યવહાર કરે તે સાધુની કન્યતાના ઉપદેશ કરવામાં આવેલ છે. અને ત્રીજા ઉદ્દેશામાં ગમન કરવાના સમયે સત્ય અહિંસાનુ' પાલન કરવાનું વિસ્તાર પૂર્વક વર્ણન કરવામાં આવેલ છે. વર્ષોંવાસ કલ્પ સમાપ્ત થયા પછી ઘણા જ જલ્દીથી સાધુ અને સાધ્વીએ વિહાર કરી દેવા જોઇએ. એ રીતના આ પહેલા उद्देशानी लूमिनी रथना ४२ छे.- 'अच्भुवगए खलु वासावासे' वर्षा भावतां भने परसाह यासु थाय त्यारे 'अभिवुबहवे पाणा अभिसंभूया' से वर्षाऋतुमा धा मेहेन्द्रिय द्वीन्द्रिय विगेरे आशियो तथा त्रस वो येहा थवा मागे छे. 'बहवे बीया अहुणा भिन्ना' मघा मी वर्षाऋतुमा पृथ्वीने झडीने उत्पन्न थाय छे. 'अंतरा से मग्गा'
२३
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
