Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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आचारांगसूत्रे भिक्खू वा भिक्खुणी वा' स पूर्वोक्तो भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा 'गाहावइकुलं जाव पविट्ठ समाणे' गृहपतिकुलं यावत्-पिण्डपातप्रतिज्ञया भिक्षालाभाशया प्रविष्टः सन् 'से जं पुण जाणिज्जा' स भिक्षुः यदि पुनः एवं वक्ष्यमाणरीत्या जानीयात् तद्यथा 'असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा' अशनं वा पानं वा खादिमं वा स्वादिमं वा चतुर्विधमाहारजातम् 'खधंसि वा यंभंसि वा' स्कन्धे वा-भित्तौ वा स्तम्भे दारुमये काष्ठनिर्मितस्थाणुविशेषे वा 'मंचंसि वा' मञ्च वा 'मालंसि वा' माले वा-प्रासादोपरिमागे 'पासायंसि वा' प्रासादे वा-सौधे 'हम्मियतलंसि वा' हयतले वा 'अन्नयरंसिवा' अन्यतरस्मिन् वा-अन्यतरस्मिन् वा ऊर्ध्वप्रदेशे 'तहप्पगारंसि' तथाप्रकारे एवंविधे 'अंतलिक्खजायंसि' अन्तरिक्षनाते-अन्तरिक्षस्थले उपरितनभागे 'उवनिक्खित्ते सिया' निक्षिप्तं स्थापितं स्यात् तर्हि 'तहप्पगारं' तथाप्रकारम्-तथा
सप्तम उद्देशक की हिन्दी व्याख्याटीकार्थ-छट्टे उद्देशक में संथम-आत्मा और दाता की भी विराधना का प्रतिपादन द्वारा प्रवचनकी निन्दा होगी इस तात्पर्य से प्रतिपादन करना आरभ्म करते हैं से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' वह पूर्वोक्त भिक्षु-माव साधु और भिक्षु की भाव साध्वी 'गाहावाकुलं पविढे समाणे' से जं पुण एवं जाणेजा' वह यदि ऐसा जानले कि 'असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा' अशन पान खादिम और स्वादिम चतुर्विध आहार जात 'खंधसि वा थंभंसि वा भित्ति पर या स्तम्भ-खम्मा पर या 'मंचसि वा मालंसि वा' मञ्च-मचान पर या माला महल के उपर के भाग पर या 'पासायंसि वा हम्मियतलंसिया' प्रासाद-महल पर या हर्यतल-महल के अंदर या 'अन्नघरंसिवा अन्य दूसरे किसी 'तहप्पगारंसि अंतलिखजायंसिउचणिक्खिते सिया' इस प्रकार के अन्तरिक्ष-ऊपर भाग में स्थापित है तो 'तह
સાતમા ઉદેશેને પ્રારંભ છટ્ટા ઉદ્દેશામાં સંયમની વિરાધનાનું પ્રતિપ્રાદન કરવામાં આવેલ છે, હવે આ સાતમા ઉદ્દેશામાં સંયમ આત્મ અને દાતાની વિરાધનાના પ્રતિપ્રાદન પૂર્વક પ્રવચનની નિંદા થશે એ વિષયનું પ્રતિપાદન કરે છે.___ -से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूरित साधु सने भाव साथी 'गाहावइकुलं जाव' गृहपतिनाथ रमा मिसानी थी 'पविट्रे समाणे' प्रवेश अरीने से जं पुण एवंजाणिज्जा' तमना onामने मे समावे-'असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा' मा मशन, पान माहिम मन स्वाहिम यतुविध मा २ त 'खधंसि वा थंभंसि वा' लीत ५२ अथवा यास ५२ अथवा 'मंचंसि वा मालंसि वा' भाय। ५२ ३ मानना S५२मामा मया 'पासायसि वा हम्मियतलंसि वा' भसनी ६५२ , भडताना मरन माम अथवा 'अण्णयरंसि वा तहप्पगारंसि' भी सेवा प्रारना 'अंतरिक्सजाय सि' ६५२ना लामा 'उपणिविखत्तेसिया' २५वामां भावलाय तो 'तहप्पगार
श्री सागसूत्र :४