Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 365
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३५४
आचारांगसूत्रे
मन्थनकाष्ठ विशेषेण दारुपरिणामम् अरणिमन्थनं कृत्वा 'अगणिकार्य' अग्निकायम् अग्निकायिकजीवम् 'उज्जालेज्ज वा' उज्ज्वालयेद् वा 'पज्जालिज्ज वा' प्रज्वालयेद् वा सकृद् वा वारंवारं वा प्रज्वालनं कुर्यात् 'उज्जालित्ता पज्जालित्ता' उज्ज्याल्य प्रज्वाल्य 'कार्य आयाविज्ज वा पयाविज्ज वा' कार्य साधुशरीरम् आतापयेद् वा प्रतापयेद् वा सकृद् वा वारंवारं वा प्रतापनं कुर्यात् 'अह भिक्खूणं' अथ भिक्षूणाम् साधूनाम् 'पुण्वोषदिट्ठा एस पणा' पूर्वोपदिष्टा - पूर्वतीर्थकृदुपदिष्टा एषा प्रतिज्ञा - साधु संयमपालननियम : 'एस हेऊ' एष हेतुः 'एयं कारणे' एतत् कारणम् ' एप उपदेसे' एष उपदेशः 'जं तहप्पगारे सागारिए' यत् तथाप्रकारे पूर्वीतरूपे सागारिके - आगारिकगृहस्थ कुटुम्ब परिवारयुक्त 'उवस्सए' उपाश्रये 'णो ठाणं वा' नो स्थानं वा कायोत्सर्गरूपम् 'सेज्जं वा' शय्यां वा संस्तारकरूपां 'निसीहियं वा' निषीधिकां वा स्वाध्यायभूमिं वा 'वे तेज्जा' चेतयेद् विदध्यात् ॥ सू० १२ ॥
मन्थन काष्ठ से अरणिमन्थन करके 'अगणिकार्य उज्जालेज्ज वा' अग्निकायिकजीवों को एक बार या अनेक वार 'पजालिज्ज वा' प्रज्वालित करे तथा 'उज्जालित्ता पज्जालित्ता' एक चार या अनेकचार अग्निकायिक जीव को प्रज्वालित कर उस रुग्ण - बिमार साधु के 'कार्य' आयाविज्ज वा' शरीर को एकवार या अनेकवार 'पयाविज्ज वा' तापित करे अर्थात् तपावे तो अमासुक सचित्त अग्नि कायिक वगैरह के सम्पर्क से और उत्तरीति से संयमी मुनि को आधाकर्मादि दोष लगने से संयम आत्म विराधना होगी इसलिये 'अह 'अह भिक्खूणं पुग्यो
दिट्ठा एसपणा, किन्तु भिक्षुकों के लिये पहले उपदिष्ट- बतलायी गई ऐसी प्रतिज्ञा है कि संयम का पालन करना चाहिये 'एसहेऊ' यह मुख्य हेतु या 'एसकारणे' मुख्य कारण और 'एसउवदे से' भगवान् श्रीमहावीरस्वामी का उपदेश है कि 'जं तपगारे सागारिए उबस्सए णो ठाणं वा सेज्जं वा निसीहिये वा चेतेज्जा' इस प्रकार के सागारिक गृहस्थगृह में साधु को स्थान - शय्या और अथवा 'सिंचेज्ज वा' पाणि विगेरेना छटा रे 'वारुणा वा दारु परिमाण कट्टु' अथवा मंथन अष्टथी मंथन हरीने 'अगणि कार्य अभिभवति 'उज्जालेज्ज वा पज्जालिज्ज बा' वार ने वार अन्वसित उरे तथा 'उज्जालित्ता पज्जालित्ता' भेटवार नेवार अनि वने अवसित उरीने 'कार्य आयाविज्ज वा पयाविज्ज वा' थे रोगी સાધુના શરીરને એકવાર કે અનેકવાર તપાવે. અર્થાત્ એ રીતે તપાવવાથી અપ્રસુક સચિત્ત અગ્નિકાયિક વિગેરેના સપથી અને ઉક્ત પ્રકારથી સંયમી મુનિને આધાકર્માદિ દોષ सागपाधी संयम आत्म विराधना थाय छे. तेथी 'अह भिक्खूणं पुत्रोवदिट्ठा' साधु मने साध्वीने या पडेला उपदेशेन 'एस पइण्णा' सेवी प्रतिज्ञा छे 'एसहेऊ' संयमनु' पासन मुख्य हेतु छे भने 'एसकारणे' भेट मुख्य अर छे. अने 'एस उबदेसे' लगपान् श्रीमहावीर प्रभु उपदेश छे. 'जं तहप्पगारे सागारिए' भेषा प्रहारना सागारिक
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪


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