Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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आचारांगसूत्रे
मूलम् - से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गाहावइकुलं जाव पबिट्टे समाणे से जं पुण एवं जाणिज्जा पलंबजायं तं जहा - अंबपलंब वा, अंबाडगपलं वा, तालपलं वा, झिज्झिरिपलंवं वा, सुरमिपलंवं वा, अण्णय रं वा तहप्पारं पलंबजायं आमगं असत्यपरिणयं अष्फासूयं अणेसणिज्जं जाब लाभे संते णो पडिगाहिज्जा | सू० ८१ ॥
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छाया - भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा गृहपति कुलं यावत् प्रविष्टः सन् स यत् पुनरेवं जानीयात् प्रलम्ब जातम् तद्यथा - आम्रप्रलम्बं वा, आम्रातकप्रलम्बं चा, तालप्रलम्ब वा झिरझिरीप्रलम्बं वासुरभिप्रलम्वं वा शल्लकीप्रलम्बं वा अन्यतरद् वा तथाप्रकारं प्रलम्बजातम् आमकम् अशस्त्रपरिणतम् अप्रासुकम् अनेषणीयं यावत् लाभे सति नो प्रतिगृह्णीयात् ॥ ८१ ॥
टीका - फलविशेषमधिकृत्य भिक्षानिषेधं वक्तुमाह - ' से भिक्खू वा भिक्खुणी वा ' स भिक्षु भिक्षुकी वा 'गाहावर कुलं' गृहपति कुलं 'जाव पविट्ठे समाणे' यावत् प्रविष्टः सन् 'से जं पुण एवं जाणिज्जा' स भाव भिक्षुयदि पुनरेवं वक्ष्यमाणरीत्या जानीयात्- 'पलंच जायें' प्रलम्बजातम् फलविशेषजातम् 'तं जहा - अंबप लंबे वा' तयथा - आम्रप्रलम्ब वा - आम्रफलं वा' अंबाडपलं' वा' आम्रातक प्रलम्ब वा आम्रातक फलं वा तालपलंबं वा' तालप्रलम्बे वा - तालफलं वा' झिज्झिरिपलंबं वा' झिझिरीप्रलम्बं वा वल्लरी विशेषरूपं प्रलम्बं वा संयमशील साधु और साध्वी संयम रक्षार्थ उसे नहीं ग्रहण करे ॥ ८० ॥ अब फल विशेष को लक्ष्य कर भिक्षा का निषेध करते हैं ।
टीकार्थ- ' से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा, गाहाचइकुलं जाव पविडे समाणे से जं पुण एवं जाणिज्जा' वह पूर्वोक्त भिक्षुक-संयमशील साधु और भिक्षुकीसाध्वी गृहपति- गृहस्थ श्रावक के घर में यावनू - पिण्डपात की प्रतिज्ञा सेभिक्षा लाभ की आशा से अनुप्रविष्ट होकर वह साधु और साध्वी यदि ऐसा वक्ष्यमाणरीति से जान लेकि- ' पलंबजायं तं जहा' - प्रलम्बजातम् - फल विशेष जात जैसे 'अंबपलं वा' आम्र प्रलम्ब आम फल हो या 'अंबाडगपलंणं वा' आम्राब- अमरोरा का फलहो या 'तालपलंय वा' ताल प्रलम्ब ताल का फल हो अथवा 'झिझिरिपलंबं वा' झिझिरा प्रलम्ब-दल्ली विशेषका प्रलम्ब - अर्थात्
तक प्रलम्ब
હવે ફૂલ વિશેષને ઉદ્દેશીને ભિક્ષાના નિષેધ કરવામાં આવે છે.-
टीडार्थ-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूर्वोस्त साधु ने साध्वी 'गाहाबइकुलं जाब' गृहस्थ श्रावम्ना घरमा यावत् लिक्षा सामनी छाथी 'पविट्ठे समाणे' प्रवेश रीने 'से जं पुण एवंजाणिज्जा' तेयोना शुवामां ले मेवु' गावे 'पलंब जाय' इस विशेष प्रेम 'अंबपलं वा' मा इस होय अगर 'अंबाडगपलं वा' आम्रात असंग होय, मगर 'तापलंब वा' ताउनु' इण होय अथवा 'झिझिरिपलंबं वा' विषेश प्रभारनी वेसना ज
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪