Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
१४४
आचारांगसूत्रे
सम्पर्करहिते अनालोक - प्रदेशे तिष्ठेत्, 'अहपुण एवं जाणिज्जा' अथ पुनः एवं वक्ष्यमाण रीत्या यदि जानीयात् - अवगच्छेत 'पडिसेहिए वा दिन्ने वा प्रतिषेद्धे वा - शाक्यश्रमणादिके निषिद्धे वा भिक्षारूपे पिण्डे वा तस्मैदत्ते सति 'तओतंमि नियतिए' ततः स्थानात् तस्मिन् शाश्रमणादिके, निवृत्ते गृहान्निर्गते सति ततः 'संजयामेव ' संयतएव 'पविसिज्ज वा ओभासिज्ज वा' प्रविशेद् वा भिक्षार्थं गृहपतिकुले प्रवेशं कुर्याद्, अवभाषेत वा - भिक्षां याचितुं वदेदित्यर्थः || सू० ५५ ॥
मूलम् - एयं खलु तस्स भिक्खुस्स भिक्खुणीए वा सामग्गियं तिबेमि ॥सू० ५६ ॥ पंचमो उद्देसो समत्तो
छाया - एतत् खलु तस्य भिक्षुकस्य भिक्षुक्या वा सामग्र्यम् इति ब्रवीमि ॥ सु० ५६ ॥ टीका - पञ्चमोद्देश वक्तव्यता मुपसंहरन्नाह - 'एयं खलु तस्य एतत् खलु पूर्वोक्तरूपं पिण्डैक्रम्य 'अणावायम संलोए चिट्टिज्जा' एकान्त मे जाकर अनापात -यातायात का सम्पर्क से रहित और असंलोक अनालोक - प्रकाश रहित प्रदेश में रहे किन्तु 'अह पुण एवं जाणिज्जा' यदि वह भाव साधु और भाव साध्वी एवम् इस प्रकार वक्ष्यमाणरीति से जानलेकि- उन सभी चरकशाक्यादि भिक्षुकों की 'पडिसेहिएवा दिन्ने वा' प्रतिषिद्ध-मना कर दिया है अथवा उनको अशनादि आहार जात देदिया है और वे 'तओ तंमिणियत्तिए' चरकशाक्यादि भिक्षुक भिक्षा लेकर या वैसे ही चले गये हैं तो ' संजयामेव पविसिज्ज वा' संयमशालि होकर ही गृहपति के घर में भिक्षा के लिये प्रवेश करे या 'ओ मासिज्ज वा' भिक्षा मानने के लिये गृहपति से बोले ॥५५ ॥
अब इस पञ्चम उद्देशक में पिण्डैषणा विषय में भाव साधु और भाव साध्वी को संयमपालन रूपवक्तव्यता का उपसंहार करते हुए कहते हैं
लगीने मे स्थानेथी नीजीने मेअन्तमां यास्या वु भने 'अणावायमसंलोए चिट्ठिज्जा' એકાન્તમાં જઇને ગમનાગમના સ``ક વિનાના અને અસલેક અર્થાત્ પ્રકાશ રહિત अहेशभां अर्थात् जीन न भुझे तेवा प्रदेशमा रहेवु' परंतु 'अह पुण एवं जाणिज्जा' ले तेलाप साधु लाव साध्वी रीते अर्थात् वक्ष्यमाणु रीते लागे - 'पडिसेहिए वा दिने वा' मे मधा य२शाम्याहि लिक्षुने भना पुरेस छे अथवा तेभने अशनाहि स्याहार लत यायी दीघो छे. तथा 'तओ तंमि णियत्तिए' से यरशाम्याहि साधु मिक्षा सहने अथवा भनेभ पगर सीधे थाया गया छे. तेभ लागुवामां आवे तो 'स'जयामेव पविसिज्ज वा आभासिज्ज वा' ते पछी संयमशील ભિક્ષા લેવા માટે પ્રવેશ કરવા અથવા ભિક્ષા આપવા માટે પાંચમે ઉદ્દેશે સમાપ્ત
હવે આ પાંચમા ઉદ્દેશામાં પિડાના સબંધમાં સાધુ સાધ્વીએ સંચમ પાલન પ
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
यर्धने गृडपतिना घरभां ગૃહપતિને કહેવું, ૫ ૫૫ ॥