________________
પૂજા : દ્રવ્ય–ભાવ-સંકેચ 1.
(
[ ૩૧
આપણને મોટો ધક્કો પહોંચાડી રહ્યો છે, તે મમતા-લાગણી–પ્રેમ-શ્રદ્ધાદિના ભાવ નથી તે તરતજ એના પરથી વર્ષોના જમાવેલ લાગણી– માત્ર દ્રવ્યપૂજા થઈ, ભાવપૂજા નહિ. મમતા–વિશ્વાસ...વગેરે ભાવ ઊડી જ જાય છે આ સામાન્યથી જિને પાસનાની વિચારણા ને ? બસ, એવું દુન્યવી માયા વિશ્વાસઘાતક થઈ. પરમાત્મા શ્રેષ્ઠ હોવાથી અને શ્રેષ્ઠ ઉપકારી તરીકે ઓળખાઈ જાય, એમ દેખાઈ જાય કે- હોવાથી અહી યોગબીની આરાધનામાં પહેલા એ આપણી પુણ્યમૂડી ખાઈ રહી છે ! ને એજ સર્વોત્તમ યોગ બીજ તરીકે જિનેન્દ્ર પરમાત્માની પાપના ગંજ આત્મામાં ઠાલવી રહી છે ! જેના મન-વચન-કાયા ત્રિકરણથી કરાતી ભક્તિને પરિણામે દુઃખદ દુર્ગતિઓમાં ભટકવું પડશે,– લીધી. એટલે જ અહીં કહ્યું “જિનેષુ કુશલે તે હવે એના પર સદ્દભાવ હે? પ્રેમ-મમતા ચિત્ત. તન્નમસ્કાર એવ હિ...” વગેરે, -લાગણી રહે ? ના, એ સભાવ-બહુમાનશ્રદ્ધા વગેરે તે હવે અનંત ઉપકારી પરમાત્મા આમાં જિનની ત્રિવિધ ઉપાસના લીધી પર જ જામી જાય.
માનસિક, વાચિક, અને કાયિક. એમાં પહેલી આ ભાવસંકેચ મહત્વનું છે. દ્રવ્યસંકે. માનસિક ઉપાસનામાં જિનેશ્વર ભગવાનને વિષે ચમાં મનને સંકેચીને પરમાત્મામાં એકાગ્ર કુશળ ચિત્ત લગાડવું અર્થાત્ મનથી એ પ્રભુનું પણ કર્યું, પરંતુ અંતરમાં પ્રભુ પર જે પેલા કુશળ ચિંતન કરવું, એ કહે છે.
