________________
ક00 ]
[ ગદષ્ટિ સમુચ્ચય વ્યાખ્યાનો -ભાગ ૨ તે ક્રિયા વખતે બીજા ત્રીજા વિચાર અટકે. આલંબનથી ત્યાગમાગે જનારે બન્યો. રાજકુમારીઓના સ્વયંવરે રાધાવેધ સધાતા માણસ નવકાર ગણે છે પણ તે ઉપલકિયા, સાધનારે ઉપર ફરતી રાધા અર્થાત્ પૂતળીનું હદયસ્પશી નહિ! ત્યાં જે કઈ મરવા પડેલાના નીચે તેલમાં પડતા પ્રતિબિંબ તરફ જવાનું, નવકાર સ્મરણનું આલંબન રાખે અને વિચારે અને બરાબર લાગ આવે ત્યારે મેં નીચું જ કે “મારે બીજી ક્ષણે મેત છે,” તે પછી એવી રાખીને ઊંચા હાથે ધનુષ્યમાંથી તીર છોડી એકાગ્રતાથી અને ગદ્ગદતાથી નવકાર ગણાય ઉપરની પૂતળીની આંખ વીંધવાની હોય છે. કે પેલા મરવા પડેલાની જેમ નાભિમાંથી અવાજ જે વીંધી તે તે બેડા પાર સમજે છે. હવે કાઢીને ગળગળે થઈને નવકાર ગણે. એને એ રાધાવેધ સાધના એ વખતે એમાં કેટલે મહિમા કેક છે! કમઠના બળતા લાકડામાંથી બધે તન્મય હોય? કશા બીજા-ત્રીજા વિચાર પાશ્વકમારે અડધા-પડધા બળેલા સાપને બહાર અને વિક્ષેપ મનને હેય? ના. બસ, એ રાધા કઢાવી માણસ પાસે નવકાર સંભળાવ્યા, તે સાપ –પૂતળીની આંખ સમાન ક્રિયા છે, એને મનથી એ સાંભળીને મરી ધરણેન્દ્ર થયો ! એમાં મહિમા વિધવાની છે, મન એમાં આરપાર ઉતારી જોવા મળે છે. ત્યારે એણે કેવી રીતે નવકારને દેવાનું છે. સમજવાનું છે કે “કિયામાં જે મન મનમાં ધાર્યું હશે? કહે, અત્યંત તમય અને આરપાર ઉતારી દીધું, તે બેડો પાર છે. ઉચ્ચ ગદ્દગદ થઈને નાભિમાંથી નવકારનો પ્રતિધ્વનિ પરિણતિરૂપી રાજકુમારી આપણને વરવાની છે.” ઉઠા હશે ! ત્યારે તે એ ધરણંદ્ર થય ને? આ આલબન ધરીએ તે મનના વિક્ષેપ અટકે. એ સાપનું જીવન કેવું? જીવનમાં કશે ધર્મ
આલંબન મોટી ચીજ છે. ખરે? કશે જ નહિ, છતાં અંતિમ સમય પર | સિદ્ધગિરિ પર હજારેને ચડતા જોઈ એના નવકારધ્યાનનું તત્કાળ આટલું ઊંચું ઈનામ આલંબને માંદા કે ઢીલા માણસ યાવત્ બાળક મળ્યું ! પણ ગિરિરાજ ચડી જાય છે! જે એકલે જ ચડતે કેમ જાણે કમસત્તાના કારભારમાં એન્ડ હત તે ઉપર પહોંચવું મુશ્કેલ હતું. “આલં- ટાઇમ (અંત સમય)નો જવાબ પહેલો મળે! બન નિમિત્ત કશું કરતું નથી” એ બેલનાર ગોશાળ કે પાપિષ્ઠ હતું? છતાં અંત
હું બેલે છે. આલંબન કેવું ચમત્કારિક કામ સમયે દિલમાં પાપને પસ્તા આવ્યા તે કરે છે કે પ્રભવારને જંબુકુમારને પ્રચંડ બારમા દેવલોકે ગયે! તે શું ગોશાળાએ પૂર્વે વિરાગ્ય જેવાનું આલંબન મળ્યું, તે એ ચાર કરેલું ઊંધું વેતરણ માફ? ના, જાંગડ ઊભું મટીને જંબૂકુમારની સાથે સાથે ચારિત્ર લેવા રૉ કેમકે એને પાપને પસ્તાવે તે થયેલે, નીકળી પડ્યો ! ઉપદેશમાળામ
પરંતુ ગુરુ પ્રભુ પાસે જઈને એણે પાપની संतेवि कोवि उज्झइ
આલેચના-પ્રાયશ્ચિતગ્રહણ-વિધિ નહિ કરેલી! વિ કવિ સ્ટિસંરૂ મોu વિક્ષેપ અટકાવવા આલંબને :ઘર ઘરવાળ વિ મવો દુખ વંતૂ II વાત આ ચાલે છે, કે ક્રિયામાં ક્ષેપ-વિક્ષેપ
અર્થાત્ કઈક છતી સમૃદ્ધિનો ત્યાગ કરે છે. ન આવે એ માટે કશુંક આલંબન જોઈએ. દા.ત. ત્યારે કેઈ તે પાસે નથી એવી સમૃદ્ધિના હારા (૧) રાધાવેધનું આલંબન રાખતાં વિક્ષેપ કરે છે કે “મને કયારે મળે ?” જેમ પ્રભવ યાને બીજા ત્રીજા વિચારમાં મન ન જાય. એમ, ઘેર જંબુને સમૃદ્ધિ–ત્યાગ જોઈને પરના (૨) અંતિમ કાળની ગદ્ગદ દિલથી થતી
