________________
૫. ગિબીજઃ શાસપાસના ] કરવામાં આવે છે. શું શ્રત એ ભગવાન? હા, ક્તવ્ય બને છે, તે શાસ્ત્રો પણ તારણહાર ‘ભગએટલે એશ્વર્ય, પ્રભાવ. શ્રત પ્રભાવવંતુ છે, છે માટે એમની ઉપાસના કેમ કર્તવ્ય ન બને? માટે ભગવાન કહેવાય. જે દેવાધિદેવ અને શાસ્ત્રની કેવી કેવી ઉપાસના કર્તવ્ય છે, એ હવે ગુરુ તારણહાર છે માટે એમની ઉપાસના બતાવે છે –
૫. યોગબીજ: શાસ્ત્રો પાસના (मूल) लेखना पूजना दानं
(1) લેખન : ૧૪ પૂર્વશાસ્ત્ર – श्रवणं वाचनोद्ग्रहः ।
લેખન એટલે કે મહર્ષિઓનાં શાસ્ત્રો
લખાવવા. એ લખાવવાથી એના આધારે प्रकाशनाथ स्वाध्याय
શ્રુતજ્ઞાન ટકી રહે. પૂર્વના કાળે મૃત મેં ત્તિના મતિ જ ૨૮માં મેં જ ભણાવાતું. મેટા શ્રતના દરિયા જેવા (ટીવા)–જેના નપુરdg! “પૂજન’ પુષ્પ- ૧૪ પૂર્વ નામનાં શાસ્ત્ર પણ મેંઢે જ ભણે
જ વાતા, અને ત્યાં જ કંઠસ્થ કરી લેવાતા. પરંતુ વત્રાણિમિ. “દાન પુરતા “બ્રા'
બળ બુદ્ધિ વગેરેના હાસની જેમ મરણુદયાત્રાનડ્યા “વારના રચયમેવા. ‘ હા’ શક્તિને પણ હાસ થતો ચાલ્યું. એટલે ૧૪ વિષિત્રમ્ અા “ઝારાના કૃણીતશ્ય પૂર્વમાંથી .પૂ, ૧૦માંથી ૯પ. એમ મળેષા નય સ્વાધ્યાયો’ વાવનારિ સ્થા. હાલ થતાં થતાં દેવદ્ધિગણી ક્ષમાશ્રમણ ત્તિનતના પ્રખ્યાત અર્થવા “માઘરિ મહારાજના કાળે ૧ પૂર્વ જેટલું જ જ્ઞાન
આવીને ઊભું. “પૂર્વજ્ઞાનને એ હાસની સાથેएतद्गोचरैव । योगबीजमिति योगः।
સાથ આચારાંગ વગેરે ૧૧ અંગ–આગમનાં ગાથાર્થ-લેખન, પૂજન, દાન, શ્રવણે,
જ્ઞાનમાં પણ હા આવા ગયે, દુષ્કાળ વગેરે
પણ વાચના, ગ્રહણ, પ્રકાશન, સ્વાધ્યાય, |
કારણે એટલું જોરદાર શાસ્ત્ર-પારાયણ ચાલે અને (ભાવન એ ચોગબીજ છે)
નહિ, તેથી અમુક અમુક પાઠ કઈ કઈને ટીકાથ:-લેખન’–લખાવવું સારા પુસ્તકમાં ભુલાતા ગયા, એટલે મથુરામાં તથા વલભીપુરમાં પૂજને પુષ્પ-વસ્ત્રાદિથી, “દાન” પુસ્તકાદિનું સાધુ-સમૂહ એકત્રિત થઈ પિતપતાને યાદ “શ્રવણ' (શાસ્ત્રનાં) વ્યાખ્યાનનું, “વાચન સ્વયં રહેલ પાઠો મેળવ્યા. એ માથુરી વાચના, વલભી જ આની. ‘ઉદૂગ્રહ એટલે આનું જ વિધિપૂર્વક વાચના કહેવાઈ છેલ્લે દેવદ્ધિગણી ક્ષમાશ્રમણ ગ્રહણ. “પ્રકાશન ગ્રહણ કરેલા શાસ્ત્રપદાર્થો)નું મહારાજે શાસ્ત્રજ્ઞ સાધુ-સમૂહ એકત્રિત કરી ભવ્યને વિષે, “સ્વાધ્યાય આનાજ વાચનાદિ, પાઠો મેળવ્યા. એમાં જોયું કે આમ જ સ્મૃતિચિંતન” આના જ ગ્રંથના અર્થ અનુસાર, બ્રેશથી આગમના પાઠ ભુલાતા જશે, તેમજ ભાવન (મનમાં ભાવિત કરવું) આના વિષયનું પાઠાન્તરે પણ થતા જશે તે પછી શ્રત જ. આ ગબીજ છે એમ જડવું.
આમ મેઢે ને મેંઢે અધ્યયન-અધ્યાપનમાં ટકશે વિવેચન :
કેટલું ? તેથી એમણે આગને પુસ્તકારૂઢ પણું ગબીજ સિદ્ધાન્ત યાને ધર્મશાસ્ત્રોનું કરાવ્યા, તાડપત્ર આદિ પર લખાવ્યા. લેખન આદિ બતાવ્યું. હવે આ ગાથા અને સમરણ શકિતને હસ કે થતે ચાલે, એની ટીકામાં, લેખનાદિમાં શું શું આવે, તે કે ચાદ પૂર્વધર શ્રી ભદ્રબાહુ સ્વામી ચૌદ બતાવે છે. આ પરથી ખ્યાલમાં આવશે, કે પૂર્વ ભણાવવા બેઠા ત્યારે પ્રારંભમાં તે અનેક શાસ્ત્રોની કેવી કેવી રીતે ઉપાસના કરવી જોઈએ. મુનિઓએ એમની પાસે વાચન લેવી શરૂ કરી,
