________________
૧૮૦ ]
[ પગદષ્ટિ સમુચ્ચય વ્યાખ્યાને-ભાગ ૨
- રાજા અને ઝવેરીઓ આ સાંભળી સ્તબ્ધ (રીજા-)ગધુનાખ્યાયિતવતુસમર્થનાયાથઈ ગયા ! કે “હીરાને ચેખા સાથે શો સંબંધ?
(मूल) अल्पव्याधिर्यथा लोके રાજાએ એ પ્રમાણે થાળ મુકાવ્ય, આકાશમાંથી પંખેરા ખા ખાવા નીચે ઊતરી પડ્યા, પરંતુ
तद्विकारने बाध्यते। થાળની નજીક જઈ શક્તા નથી. ઉપર આકાશમાં
चेष्टते चेष्टसिद्धयर्थं આસપાસ ઘુમરી લે છે, પરંતુ કેઈ ખૂણામાંથી
वृत्त्यैवायं तथा हिते ॥३७॥ એના પર પહોંચી શક્તા નથી.
(ટી-) કાધિ ક્ષીણગારો ધનાજી કહે “જે સાહેબ! આ હીરાને ચડ્યા છો ચિત્તદિઃ વાિિમર્ન થાક્યો પ્રભાવ? હવે હીરો લેવરાવી લે, પછી જુઓ ચારઘન 7 વાથતે ત્યા તે જ ચોખાની દશા.
राजसेवादौ 'इष्टसिद्धयर्थ कुटुम्बादि-पालनाय । રાજાએ હીરો મંગાવી લીધો કે તરત 9 દષ્ટાન્તોડગમના ચાહ “પૃચૈવ” (પૃધૈવ) પંખેરા થાળ પર તૂટી પડયા, ને ચેખા સાફ કરી ધર્મોનિયા તરઘત્તિ શ્રદ્ધાસુ-વિવિવિજ્ઞા નાંખ્યા ! અહીં ધનાજી કહે છે, “જુઓ વિજ્ઞતિપિતિ ધર્મોનઃતિ વવનાર તના નામદાર ! જેમ હીરે ચોખાની પાસે છે, ત્યાં સુધી દેતમૂતયા ચોળી તથાસ્પદષિપુરુષવરથુરાવાર્થપંખેરાઓની મજાલ નથી કે થાળના સીમાડામાં વૃત્તિરિન હૂ’ વિષે ના વેટને પ્રવેશ કરી શકે, તેમ આપના કુળ પાસે આ હિરે છે ત્યાં સુધી કોઈ દુશમનની મજાલ નથી ?
इति ॥३॥ કે આપના રાજ્યના સીમાડામાં પ્રવેશ કરી શકે. (ટીથS):- હવે વિધાનમુખે પ્રસ્તુત પછી ભલેને એ આપના કરતાં મોટું લશ્કર વસ્તુના સમર્થન માટે ગાથા ૩૭ મી કહે છે - લઈને આવે. આ હીરાને આ પ્રભાવ છે. જે (ગાથાર્થ):- જેમ લાકમાં રોગ ક્ષીણપ્રાય વિશ્વાસ ન બેસતે હેય ને પારખું કરવું હોય થયેલાને એ રોગના વિકારની પીડા નથી તે છેડે સમય મારા જેવાને આ હીરે લઈ હતી, અને હવે એ પિતાના ઈષ્ટની સિદ્ધિ જવા દો. આપે રાજા?
માટે ઉદ્યમ કરે છે. એ પ્રમાણે ભાવમળ બહુ
ક્ષીણ થયેલે હોય એ, હિતમાર્ગમાં બૈર્ય વગેરે રાજા કહે “ભાઈ ! ઝેરના અખતરા કરવાની વૃત્તિથી ઉદ્યમ કરે છે. ન હોય. ઝેરનું કાંઈ ચાખીને પારખું ન થાય
( ટીકાથ):- “અપવ્યાધિ = ક્ષીણપ્રાય કે શું આ ખાવાથી મરી જવાય?” બાકી
રેગવાળે, જેવી રીતે લેકમાં કોઈપણું માણસ હીરાનું પારખું તે ચેખાના થાળમાં થઈ ગયું.
રેગના ખણુજ વગેરે વિકારેથી પીડાતા નથી, ધન્ય તમારી રત્ન–પરીક્ષાની કુશળતાને! બીજા કેમકે વ્યાધિ અલ્પ થઈ ગઈ છે, અને પછી એ ઝવેરીએ આ ન પરખી શક્યા.”
પિતાની રાજ્યની નેકરી વગેરેમાં લાગે છે, તથા બસ, ભાવમલની બહલતા હોય. એને ઈષ્ટ-સિદ્ધયર્થ કુટુંબાદિના પાલના ઉદ્યમ સાધુની ઓળખ ન થાય કે “આ તારણહાર,
કરે છે; આ દષ્ટાન્ત છે, એના પદાર્થને ઉપનય પવિત્ર સંયમ-જીવન જીવનારા. એમને ભજીએ આ પ્રમાણે કહે છે. “ધી” વૃતિ એ ધર્મનિ તે આપણને તરવાનું મળે, નિષ્પાપ જીવન મળે. વરૂપ છે. “કૃતિ-શ્રદ્ધા–સુખા-વિવિદિષા
વિજ્ઞપ્તિ એ પાંચ ધમનિઓ છે,” એવું
