________________
ર૩૦]
[ ગદષ્ટિ સમુચ્ચય વ્યાખ્યાને-ભાગ ૨ - મનમાં ભક્તિની ને જિનાજ્ઞાની ઉપેક્ષા કરી સ્વાધ્યાય–તપમાં શાંતિ-સમાધિ માનવી, આવી એ જ મોટી અસમાધિ છે.
એ ઉપેક્ષા જ મોટી અસમાધિ છે. કેમકે “જયવીયરાય સૂત્રમાં “ગુરુજણ જિનાજ્ઞા-વિહિત કર્તવ્યનું ઉલ્લાસથી પૂઆ” અને “પરથકરણું” વડિલજનેની સેવા પાલન એ મોટી સમાધિ છે. અને પરાર્થકરણની જિનાજ્ઞા છે. જિનાજ્ઞાન એટલે પિતાને ચિત્તસમાધિને ઉપકાર ભંગની વૃત્તિ એ મોટી અસમાધિ છે. એમ જેવાને તે જિનાજ્ઞા વિહિત કર્તવ્યના પાલનથી સમ્યગ્દર્શનના આચારમાં ઉવવૃહ” અને થતી ચિત્ત-સમાધિનો ઉપકાર જોવાને. પણ
વચ્છલ્લ’ના આચાર છે. એ ઉપવૃંહણું મનમાની સમાધિ-સ્વસ્થતાને ઉપકાર નહિ. (સમર્થન–અનુમોદન–પ્રોત્સાહન) તથા વાત્સલ્ય આમ બંને પ્રકારના પકારને ખ્યાલ કેરેકોરા કામ ન લાગે. એ દાખવવા ભક્તિ
રાખીને ભક્તિ કરવાની. જરૂરી હોય છે. તેની ઉપેક્ષા કરવાથી સમ્યદર્શનના આચારને ભંગ થાય. એટલે
(૨) “તદ્દનુગ્રહથીyત ને બીજો ભાવ એ
છે, કે યેગીઓની ભક્તિ કરવાની તેમાં પિતાને સભ્ય ય એ મોટી અસ
જે ચિત્ત-સમાધિને મોટો લાભ થઈ રહ્યો છે માધિ છે.
એના ચાહીને આનંદ અનુમોદન અનુભવવાના એમ જ્ઞાનના આઠ આચામાં વિનય અને એ સમાધિ-લાભને ખ્યાલ રાખીને ભક્તિ બહુમાન આચાર છે. એ કઈ લખે લુખ્ખા કરવાની. એ ખ્યાલ સાથેની ભક્તિના ઊંચા ન ચાલે, એ માટે જરૂરી ભક્તિ કરવી પડે મૂલ્ય છે. એની ઉપેક્ષા એ પણ જ્ઞાનાચારને ભંગ, જ્ઞાનની
- ભક્તિ વગેરે આરાધનામાં જેને ચિત્તની
છે , મલિનતા અને જિનાજ્ઞાની ઉપેક્ષા છે, ને એ
સ્વસ્થતા-સમાધિ રહે, એને સમાધિ ઉપરાંત મેટી અસમાધિ છે. પછી ભક્તિની ઉપેક્ષા કરી
શુભાનુબંધનો ય મેંટે લાભ છે, મનફાવતું ભણવાનું વધારે કર્યું, ને ત્યાં ચિત્તની
દરેક સાધનામાં સુંદર સમાધિને આ સમાધિ માની લીધી, એ બ્રમ છે.
સારિક અધ્યાત્મિક લાભ મળે છે. એને અતિ એ તે એના જેવું છે, કે લેભિયે ગૃહસ્થ
આનંદ હોય તે સાધનામાં જેમ આવે, અને માને કે મને ૫૦ લાખ રૂપિયા મળી જાય, બીજી કઈ દુન્યવી લાભની આકાંક્ષા-આશંસા તે ચિત્તની સ્વસ્થતા-સમાધિ સારા રહે અને ઊભી રહે નહિ. તેથી જે નિરાશંસ ભાવે સાધના કદાચ પુણ્યગે મળી ગયા, પછી એ ચિત્તની
થાય, એના બહુ ઊંચા મૂલ્ય છે. ઉચ્ચ ત્યાગઆધિ થયાનું માને, પરંતુ એ ભ્રમ છે; કેમકે તપસ્યાદિ નિરાશસભાવે સાધવાથી નંદીપહેલા નંબરમાં ૫૦ લાખને રાગ-લાભ મમતા- ઇણ વગેરે મહાત્માઓને ઉચ્ચ લબ્ધિઓ ઊભી આસક્તિ એજ મેટી અસમાધિ છે. કહ્યું છે, થઈ ગયેલી ! અને મોક્ષ અતિનિકટ બની ગયેલ! “પરિગ્રહભાર-ભર્યા પ્રાણી,
ધમ_સાધના કેમ કરે છે?” ગી પામે અધોગતિ દુખખાણી.” મુનિઓની ભક્તિ કેમ કરે છે?' એને આ બહ આરંભની બુદ્ધિ ને બહુ પરિગ્રહની જ જવાબ કે “મને એમાં ચિત્ત-સમાધિ સુંદર બુદ્ધિ એ નરકના દ્વાર છે, એમાં ચિત્તની મળે છે. દુન્યવી ભાંજગડમાં તે ચિત્તને કેટલાય સમાધિ શાની?
રાગ-દ્વેષ-રતિ–અરતિ વગેરે સંકલેશે પીડતા બસ, એમજ આવશ્યક ભક્તિની ઉપેક્ષા હોય છે. આવા સમાધિના સુંદર લાભની દષ્ટિએ
