________________
t ગદષ્ટિ સમુચ્ચય વ્યાખ્યાને ભાગ-૨
તે અસત્ તૃષ્ણએ રાખીને સમ્યક્ત્વને ફેકે છું એમાં મારું જ માંડ પૂરું થાય છે.” એ તે રાખી શકાય? જિનેક્ત તત્વ-શ્રદ્ધારૂપ સમ્ય- ત્યાં એક ઉદાર અને વિદ્યાદાનનું બહુ મૂલ્ય કૃત્વમાં આવવા પૂર્વે કેટકેટલું જોઈએ? એ સમજનાર ગૃહસ્થ હાજર હતું, એણે કપિલને આ પરથી ખ્યાલમાં આવે એવું છે. કહી દીધું “ભાઈ જ જમવાનું મારે ત્યાં
મશીના પંડિતની અસત તૃષ્ણા ત્યાગ- રાખજે, તું અહીં નિરાંતે વિદ્યાભ્યાસ કર, - કાશી હિંદુ વિશ્વવિદ્યાલયમાં પ્રોફેસરોના એટલે કપિલ ત્યાં રહી ભણે છે. પગાર મોટા, ને પંડિતેના પગાર નાના તે શું આ? બ્રાહ્મણ પંડિતે ભણાવતા તે એક બુઝર્ગ પંડિતને લઈ પંડિત-મંડળી પગાર વિદ્યાર્થી પાસેથી ભણાવવાને પગાર નહિ વધારા માટે પંડિત માલવિયાજી પાસે ગઈ લેવાને, અને પિતાનું ગુજરાન દક્ષિણા માગીને બુઝર્ગ પંડિત માલવિયાજીને કહે, “જઓ ચલાવવાનું, એમ કરતા; કેમકે એમને એવી પંડિત જસાબ ! આ તમે મને તે પગારમાં અસત્ તૃષ્ણાઓ નહતી. આજે અસત્ તૃષ્ણાએટલા બધા રૂપિયા આપે છે કે મારા ખોબામાં એ વધી ગઈ, તે વિદ્યાના વેચાણ થાય છે! માતા નથી, તેથી કપડામાં લેવા પડે છે, અને ને એમાંય વળી શિક્ષકે પગાર પૂરે લેવા છતાં મહિને રૂપિયા ખાતાં ખાતાં વધી પડે છે, તે પૂરું ભણાવતા નથી, તે વિદ્યાર્થીઓને વધારાવિદ્યાથીઓને કપડાં, પુસ્તક, દૂધ વગેરે માટે માં ટયુશન કલાસને ખર્ચ કરવો પડે છે. આ વહેંચી દેવા પડે છે. એટલે મારે તે પગાર સુધારેલે યુગ? કે બગડેલે યુગ? વધારાની જરૂર નથી, પરંતુ આ બીજા પંડિતે ત્રીજી દષ્ટિમાં અસત્ તૃષ્ણાઓ ન ઊઠવાનું બાળબચાવાળા. એટલે એમને ચાલ પગારથી કારણ કેઈ ભય વગેરે નહિ કે વધુ પડતી પુરું થતું નથી, તેથી આપે એમને પગાર તૃષ્ણા કરી દેડવા જઈશ તે માર ખાઈશ!” વધારી આપવા જોઈએ.’
ના, આ ભય નહિ, કિન્તુ સહજ બુઝર્ગ પંડિતને કે અસત્ તૃષ્ણાને સ્વભાવથી જ અસત્ તૃણુએ ઊઠે નહિ. આ ત્યાગ ! પગારમાંથી રૂપિયા વધતા, તે વિદ્યાથી. દૃષ્ટિને બધ-પ્રકાશ જ એ વિકસિત છે કે એને વહેંચી દેતા. અહીં પૂર્વને કાળ યાદ અસત્ તૃષ્ણાઓ ઊઠે જ નહિ આવે છે. પૂર્વે વિદ્યા વેચાતી નહોતી, ગુરને પ્ર— અહી બેધની વિકસિતતા શું છે? ત્યાં વિદ્યાથીઓ ભણવા જાય, ને ગુરુ મફત ઉ૦- શાસ્ત્રકાર કહે છે - ભણાવતા, અને પિતાનું ગુજરાન દક્ષિણા માગી અંતરના ભાવની વિશિષ્ટ શુદ્ધિ એ લાવીને ચલાવતા.
બંધની વિકસિતતા છે. કપિલકેવળીના જીવનમાં આવે છે. કપિલ ધ્યાનમાં રહે, આ ભાવની વિશિષ્ટશુદ્ધિ કેવળ પિતે બ્રાહ્મણ પંડિતના પુત્ર હતા. બાપ મરી સારી ભાવના કરવા માત્રથી નથી આવી, કિન્તુ ગયા પછી એની પ્રત્યે ઈષળ બીજા પંડિતે પૂર્વની બે દૃષ્ટિમાં અહિંસાદિ પાંચ યમની કપિલને ભણાવવાની ના પાડે છે, તેથી એ તથા શૌચાદિ પાંચ નિયમોની સાધના કરી છે, માતાના કહેવાથી બીજે ગામ બાપના મિત્ર ઉપરાંત પાંચ ગબીજે (૧) જિનોપાસના, (૨) પંડિતને ત્યાં ભણવા જાય છે. એ પંડિત અને આચાર્યાદિઉપાસના, (૩) શાસ્ત્રો પાસના સાધી છે, ઓળખીને કહે છે, “ભાઈ ! સુખે અહીં રહે, (૪) અભિગ્રહ લઈ એનું પાલન કર્યું છે, તેમજ તને ભણુંવીશ; પરંતુ તને ભણવા સમય કેટલે (૫) સંસાર પ્રત્યે સહજ ઉગ-નફરત કેળવી છે. રહને? કેમકે હું પોતે જ દક્ષિણ માગી લાવું ઈત્યાદિ ઈત્યાદિ સક્યિ સાધનાઓ કરી છે, ત્યારે
