________________
૩. ગુણ-૧ જિજ્ઞાસા ]
[ ૨૭.
આત્મા જ લુચ્ચે છે એટલે જ મન ખોટા વિના, “ત્રાનો મવત્યામનિ “ ! વિાવિચાર કરે છે, ને એનો દેષ મનને દેવાય છે, ઘોડદમ રિ, વર્જિતી ડ િડધિકૃતપિતાની જાતને નહિ,
दृष्टिसामर्थ्यादिति ॥४॥ આપણે આત્માથી સારા બનીએ, સારી લેશ્યાવાળા બનીએ, ને મન પર આપણે અધિ. ગાથાથ" - કાર સમજીએ, તે મનના ખોટા વિચાર અટ- પિતાનાથી ઊંચા (મહાત્મા)માં રહેલા ઉચ્ચ કાવી સારા વિચાર કરાવી શકીએ. દા. ત. મીઠા (થાનાદિ) કૃત્યને વિષે લાલસાભરી જિજ્ઞાસા –બોલા ભાગીદાર પર આપણું મન ઓવારી હેય, અને પિતાના ખામીવાળા સમાન (વંદજતું હોય અને એના માટે બહુ પ્રેમ-લાગણી નાદિ) કૃત્ય માટે ત્રાસ થાય, એ પેલા ઉંચા સહાનુભૂતિના વિચાર કરતું હોય, પરંતુ જ્યાં મહાત્મા પ્રત્યે) છેષ-અસૂયાથી રહિત હાય. એમ માલુમ પડે કે ભાગીદારે ભયંકર વિશ્વા- ટીકાર્ય :-કૃત્ય એટલે કે ધ્યાનાદિ વિષે સઘાત અને આપણી મૂડીની ઉઠાંતરી કરી છે, તે કેવા છે કે, અધિક અર્થાત્ પિતાની ભૂમિતે આપણા આત્માની એના પ્રત્યે લેહ્યા ફરી કાની અપેક્ષાઓ (ઊંચા) “અધિકગતે અર્થાત જવાથી પછી મને એના માટે કશા પ્રેમ–લાગ. આચાર્યાદિમાં રહેલાને વિષે “જિજ્ઞાસા' એટલે કે
ના વિચાર જ નથી કરતું. આ સૂચવે છે કે આમને આ કેવી રીતે આવું (પ્રાપ્ત) હશે? મન પર આત્માને અધિકાર છે. એ સમજીને એવી જિજ્ઞાસા. લાલસાવિતા એટલે કે એક પણ અનુચિત વિચાર પણ ન કરીએ. એવું અત્યન્ત અભિલાષાવાળી “તુલ્ય” અર્થાત વાણી અને કાયા પર અધિકાર સમજી જીભને સમાન વંદનાદિ કૃત્ય વિષે “નિજે એટલે કે એક પણ અનુચિત બેલ ન બેલવા દઈએ, પિતાના, “વિકલે” અર્થાત્ કાર્યોત્સર્ગ–કરણ કાયા–અંગે પાંગ-ઈદ્રિયોને એક પણ અનુચિત વગેરેની અપેક્ષાએ ખામીવાળા, “સંત્રાસ” અર્થાત પ્રવૃત્તિ ન કરવા દઈએ, ત્યારે સમ્યગ્દર્શનની એ ત્રાસ થાય કે “હાય! હું વિરાધક છું ! ભૂમિકા તૈયાર થાય.
શ્રેષ-વત” અર્થાત પિતાનાથી ઊંચા પ્રત્યે તારા દષ્ટિમાં “જિજ્ઞાસા ” ગુણ શ્રેષ–ખાર-અસૂયાથી રહિત હોય; કેમકે આ
દૃષ્ટિને પ્રભાવ એવે છે. (ટીવા) મ્
વિવેચન :-બીજી “તારા” દૃષ્ટિમાં હવે (मूल) कृत्येऽधिकेऽधिकगते,
ગુણ” તરીકે “જિજ્ઞાસા” ગુણ હોય, એનું હવે जिज्ञासा लालसान्विता ।
વિવરણ કરે છે.
જિજ્ઞાસા એટલે જાણવાની ઈચછા. શું જાણેतुल्ये निजे तु विकले,
વાની ઈચ્છા? તો કે પિતાનામાં જે ધ્યાન– સન્નાલો તૂવનંતઃ પાછદ્દા દેવદર્શન-વંદનાદિ સાધના છે એના કરતાં (ટા) “કૃત્યે દયાના “જિજે ૪
અધિક યાને ચડિયાતી ધાનાદિની સાધના જે મિયા
પિતાનાથી અધિક યાને ચડિયાતા ગી આચા“વિવારે મારાથવિનિ યાદિમાં છે એના અંગે જાણવાની ઈચ્છા. એ “જિજ્ઞાસા'ડા મેતમિતિ “ટાઢવાન્વિતી’ જિજ્ઞાસાએથી થાય કે “આ આચાર્યાદિ મહાન અમિરાજાતિરેઝયુIT “તુજો છત્યે વના, ગી-આત્માઓની એ ધ્યાનાદિ સાધના કેવીક નિને સ્વામીચ પર “વિવારે –કાસ શા- હૈતી હશે? એમાં એ શું કરતા હશે? એ કઈ
33
