________________
૨૭૮]
( [ યોગદષ્ટિ સમુચ્ચય વ્યાખ્યાને-ભાગ ૨ અસહ્ય થાકથી પડી જવા જેવું લાગે ત્યાં “હે મેઘકુમાર! એ જીવની દયાથી નિય સહેજવાર ઊભા કાર્યોત્સર્ગ–ધ્યાનમાં રહી પાછા તે તારો સ સાર મર્યાદિત કરી દીધો !” મળ આસને અર્થાત દિવસે ઉત્કટાસને અને રાત્રે કેટલે મર્યાદિત? વન-ટુ-થી..મેઘકુમારવીરાસને રહી જતા. પૂછવાનું મન થશે કે,- નો ભવ, પછી અનુત્તર વિમાનવાસી દેવને
પ્ર-મેઘકુમાર મહામુનિ પિતાની કાયા પર ભવ, અને પછી મહાવિદેહમાં મનુષ્યભવ પામી આટલે બધે જુલમ શી રીતે કરી શક્યા? મેક્ષ થવાને. એમ ત્રણ જ ભવમાં સમાપ્ત
ઉ૦–એનું કારણ એ છે કે એમને દીક્ષાની કરી દીધો ! ” પહેલી રાત્રે જતા આવતા મુનિઓના પગના મેઘકુમાર મુનિને મહાવીર પ્રભુનાં આ વચન રજ પિતાના સંથારામાં પડતી, તે ખેંચવા
સાંભળી પિતાની કાયા પર અને એની આટલી લાગી, અને એથી ઘરની મશરૂમની મુલાયમ
બધી સુખશીલતા પર ભારે દ્વેષ-ધિક્કાર છૂટયા શઓ યાદ આવી ને તેથી ઘેર જવાનું મન થયેલું !
કે,-હેં આ કુટિલ કાયાની સુખશીલવૃત્તિ પરંતુ પ્રભાતે પ્રભુની હિતશિક્ષાથી ચારિત્રમાં
મહાપવિત્ર મુનિઓ પ્રત્યે ભક્તિભાવ ભુલાવી દે સ્થિર થઈ ગયા.
અને “હે આ મુનિઓમાં વિવેક નથી?” એમ પ્રભુએ કહેલું “હે મેઘકુમાર! તે પૂર્વના
આશાતનાને નીચા ભાવ કરાવે? તેડી નાખું હાથીના ભાવે ખણુજ ખણવા ઉપાડેલ એક પગ
આ સુખશીલતાની વૃત્તિ!” એમ અંતરમાં એક સસલાની દયા ખાતર નીચે ન મૂકતાં અઢી દિવસ ઊંચે રાખેલ! અને પછી અકડાઈ
- વિવેક અને શુરાતન પ્રગટેલું એટલે પિતાની જતાં ચાલી શકાયું નહિ, પડ નીચે, ને તેથી
કાયા પર આટલે જુલ્મ કરવામાં શાને આંચકો ત્યાં જ ભૂખ તરસે મત અાવ્યું છે એ મરણાન્ત
આવે? રણે ચડેલા ક્ષત્રિય બચ્ચાને શુરાતન કઈ પણ શાંતિથી સહી લીધું ! મોટા જનાવરના
ચડવાથી દુશમનના ઘા ઝીલીને પણ એ ખૂનખાર અવતારે એક નાના જનાવરની ભયંકર કષ્ટ
લડાઈ લડવાના કટ વધાવી લે છે ને ? એટલે વેઠીને ય એટલી બધી દયા તેં કરી, તો અહી
મેઘકુમાર મુનિએ એક બાજુ ઉગ્ર તપસ્યા અને
બીજી બાજુ આવા વીરાસન ઉત્કટ આસને તે સ યમી માનવના અવતારે મહાપવિત્ર મુનિએના ચરણની પવિત્ર થયેલી માત્ર રજ સહન
રહેવાના ભારે કષ્ટ સહવાના રાખેલા. કરવાની મળી, તે શું સહન ન કરી લેવાય?
યેગની ત્રીજી બલાદષ્ટિમાં “આસન”ની એમાં તે મહામુનિઓ પ્રત્યે ભક્તિ-બહમાન સાધનાને વિકાસ થાય છે. પરંતુ શાસ્ત્રકાર કહે ભાવ વધે છે. મનને થાય કે “કેવાં મારાં અહ છે “સુખાસન સમાયુક્ત” અહીં હજી પ્રારંભિક ભાગ્ય કે મને મહાસંયમી - બ્રહ્મચારી નિ ચગી છે ને? તેથી કહ્યું સુખાસન યુક્ત હેય. ભગવતેની પવિત્ર ચરણરજ સ્પર્શવા મળે છે! “સુખાસન” એટલે કે જે આસને સુખ પૂર્વક પશુન: અવતારે ભયંકર કષ્ટ વેઠીને ય દયા! બેસી સ્થિરપણે એકાગ્ર મનથી સ્વાધ્યાય-ધ્યાન તે માનવ અવતારે અતિ સામાન્ય કષ્ટ વેઠીને સંયમ-ગસાધના કરી શકે છે. એટલે હમણું પવિત્ર મહામુનિઓ પ્રત્યે ભક્તિ-બહુમાનભાવ પલાંઠીપછી વળી તરત એક પગ ઊંચે, પછી ન કેળવી શકું?” અને તને ખબર છે કે એ વળી એ નીચે ને બીજો પગ ઊંચે એમ નહિ. દયાથી તે શું ફળ મેળવ્યું ? પ્રભુ કહે છે – એ તો પલાંઠી તો પલાંઠી, પછી એમાં ચચળ
ઘઉં ણમો હા ! સાપ પણTદા થઈ બીજું આસન નહિ કરવાનું, કારણ કે परित्ताकओ ते संसारो।
જ્ઞાનીઓ જુએ છે કે
