________________
ગાથા-૩૭ : ભાવમળના વિકારો ]
શાસ્ત્ર-વચન છે. તેથી આ કારણભૂત વૃતિરૂપ ન થવા દે. કમળાના રેગથી આંખમાં પીળાશને ધર્મનિથી આ ગી, તેવા ક્ષીણપ્રાય વિકાર થવાને લીધે સફેદ વસ્તુની સફેદ તરીકે વ્યાધિવાળા પુરુષની જેમ, સ્થૂલ અકાર્ય કરવાની ઓળખ નથી થતી. તાવને રોગ આવે તે વૃત્તિને નિરોધ કરવા દ્વારા હિતમાં અર્થાત્ વિકારે થાય છે ને? મેં સુકાય, અન્નની હિતવિષયભૂત દાનાદિમાં પ્રવૃત્તિ કરે છે. અરુચિ રહે, વારંવાર પાણીની તરસ લાગ્યા
વિવેચન - ભાવમલ બહ હોય તે એને કરે, મેંમાં કડવાશ રહે....એમ જોરદાર ભાવસાધુની ઓળખ જ નથી થતી. એમ નિષેધમુખે મલથી (૧) દુન્યવી નાશવંત પદાર્થોને તીવ્ર વાત કરી. હવે ભાવમલ અતિ અલ્પ થઈ ગયે રાગ અને માયામમતા રહે. જાણે છે કે “આંખ હોય તે શો ગુણ થાય એ વિધાનમુખે સમ મીચ્ચે ડૂબ ગઈ દુનિયા, મારા મૃત્યુ પછી આ જાવે છે. એ સમજાવવા માટે વ્યાધિરહિત અહીં જ રહેશે, મારી સાથે નહિ આવે, છતાં બનેલાનું દૃષ્ટાન્ત આપે છે.
એ પૈસામાલ-મિલ્કત-પરિવારની પાછળ વ્યાધિરહિત બનેલાનું દષ્ટાંત :
આખી જિંદગી લગાવે એટલી બધી માયા! કેમાં પ્રસિદ્ધ છે, કે કોઈને લેહી–વિકાર
એમ તુચ્છ વિષય-સુખની પળેપળ ઝંખના રહે.
* એમ સત્તા-સન્માન વગેરેને તીવ્ર રાગ રહે. વગેરે વ્યાધિ લગભગ નાશ પામી ગયે હેય, તે, હવે એને એ વ્યાધિના વિકારે તરીકે
(૨) એ બધાની સેવામાં “હું મરીને કયાં પણુજ વગેરેની પીડા હોતી નથી. એટલું જ
જઇશ?” એવી પિતાના પરલોકની કઈ ચિંતા નહિ, પણ હવે એ રેગ-વિકારથી મુક્ત બન્ય
છે જ નહિ. (૩) “દુર્ગતિમાં ન ફેંકાઈ જાઉં!” એટલે, એ હવે પિતાના રાજનોકરી વગેરે ધંધે એવી કશે ભય જ નહિ, તે (૪) નિર્ભય થઈને લાગી જાય છે. ઉપરાંત પિતાના કુટુંબ આદિના
અર્થ-કામમાં રપ રહે...આ પ્રબળ
ભાવમળના વિકારે છે. જગતની જડ વસ્તુના પાલન માટેની પ્રવૃત્તિ બરાબર કરે છે.
- રાગ એટલા બધા કે (૫) સદા આત ધ્યાનમાં બસ, આ જ વસ્તુ અહીં લાગુ પડે છે, અને જરૂર લાગે ત્યાં રૌદ્રધ્યાનમાં રમ્યા કરે. ભાવમલ બહુ ક્ષીણ થઈ ગયા તેથી એના આ વિકારે ક્યાં સુધી પહોંચે? દેરાસર વિકારો શમાં ગયા એટલે હવે આ પૂવ ના જેમ જાય, ઉપાશ્રયે જાય, શંખેશ્વરાદિ તીર્થે જાય, જઠ- અન્યાય-અનીતિના ધંધા, મખીચૂસપણું, ત્યાં પણ આ અર્થ-કામના વિકારે સળવળતા બહ ખાવકલાપણું,નિંદા, જુગાર દુરાચાર વગેરે રહે! અરે ! કદાચ ચારિત્ર લે, સાધુ થાય, તોય માટે અકાર્યોને ત્યાગ કરી સારી પ્રવૃત્તિમાં લાગે છે ભાવમલનું જોર હોય તે આ વિકારે નડે. છે. અર્થાત્ હવે એ આત્મહિતના દાન–શીલ
પૂછે – તપ-પરમાત્મભક્તિ -સાધુસેવા...વગેરેની પ્રવૃ- * પ્રો- ચારિત્ર લેવામાં વિકારે કેવી રીતે ત્તિમાં લાગે છે. ભાવમળ બહુ ક્ષય પામ્યાથી આ પ્રભાવ
ભાવ ઉ – આ રીતેપડે છે કે વિકારે શાંત થઈને આ સત્યવૃત્તિ
ભાવમળના વિકારવાળો ગુરુ કેમ કરે?:ચાલુ થાય છે.
દા. ત. પહેલાં તે ગુરુ શોધે, તે કેવા અને ભાવમળના વિકારે :
કઈ દષ્ટિથી ? સારા પ્રસિદ્ધ વ્યાખ્યાતા ગુરુ ભાવમળ એ મેટો રોગ છે
શધે અને તે પોતાના સ્વાર્થની દૃષ્ટિથી; અર્થાત એના વિકારે એવા છે કે એ વસ્તુની ઓળખ એ જુએ, કે (૧) સારા પ્રસિદ્ધ વ્યાખ્યાતા ગુરુ
