________________
૧૮૨ ]
[ગદષ્ટિ સમુચ્ચય વ્યાખ્યાને-ભાગ ૨ હેય તે એમના ભક્ત ઘણું, તેથી આપણે ભાવ બની બહુ કડકાઈ પુછાય. (૨) વળી ગુરુ સારા મુલાયમને નરમ આ કહે – “એટલા જ માટે મારે ત્યાં દીક્ષા સ્વભાવના , જેથી પિતાને ગુરુથી દબાઈ લેવી છે. કડકાઈ હોય તે જ સંયમ સારું પળે.” ન જવું પડે કેમકે ગુરુને ઉગ્ર સ્વભાવ હાય દષ્ટિને જ સવાલ છે. તે પિતાને બહુ સાવચેતીથી રહેવું પડે. પાછું દષ્ટિ નિર્મલ થાય ત્યારે બધું સીધું સૂઝે. એ જુએ, કે (૩) ગુરુ આપણને બરાબર સંભા- દષ્ટિ મેલી હોય ત્યાં અવળું સૂઝે. ળશે ને? () ગુરુ આપણને ભણાવી કરી આગળ ભાવમલ બહ ક્ષીણપ્રાય હોય ત્યાં વિકાવધારી શકે એવા છે ને ? ... આ બધા વિકારના રેની પીડા નહિ. એટલે દૃષ્ટિ નિર્મળ થાય. ચાળા છે. એ તીવ્ર ભાવમલ સૂચવે છે. ધર્મની સાધનામાં મલિન દષ્ટિના ઘરની શારી
ભાવમલ બહુ અલપ થઈ ગયો હોય, તે રિક સુખશીલતા, સ્વાર્થમાયા, કે મનની વિષયઆવા સ્વાર્થ-માયાદિના વિકારે નહિ. એટલે લંપટતા વગેરે પિોષવાની વાત નહિ. એટલે જ એ તે એ જુએ, કે
ધર્મ કરવા જાય ત્યાં આત્માના હિતની જ સાધના વિકાર વિનાને ગુરુ કેમ કરે? પર એનું લક્ષ હોય. દષ્ટાન્ત આપ્યું કે શારી
ગુરુ કરવા છે તે વિનય-સેવા-હિત- રિક વ્યાધિ હોય ત્યાં સુધી દાહ-બજ વગેરે શિક્ષાને પવિત્ર લાભ મળે એ માટે, વિકારે હોય. પરંતુ વ્યાધિ શમી ગયાથી એ , “જગતમાં જીવે ભટકતાં ભટકતાં અનંતા વિકારો ન રહે; અને પછી જેમ કુટુંબ–પાલન લેભાગુ મેહમાયા-ગ્રસ્તોની સેવા કરી, તેથી માટે રાજસેવાદિ ધંધાની પ્રવૃત્તિ કરે, એને આજસુધી ભટકવાનું ચાલુ છે, હવે સારા સંયમી ઉપનય ઘટાવે છે, કે ભાવમલ ક્ષીણપ્રાય થઈ ગુણિયલ ગુરુની જીવનભર સેવા કરું તે ન્યાલ ગયે મહાદિ વિકારો શમી જવાથી હવે એ થઈ જાઉં. ભવના ફેરા મટી જાય,” અર્થાત ગુરુ આત્મહિતાર્થે દાનાદિમાં પ્રવૃત્તિ કરે છે. તરફથી સેવા લેવા માટે નહિ, પરંતુ ગુરુની દેહદૃષ્ટિ અને આત્મદષ્ટિનાં કાર્ય :સેવા કરવા માટે ગુરુ કરે. વળી વેવલા નહિ, અનાદિના એકાંત જડપ્રીતિ વગેરે વિકારે પણ કડક સ્વભાવના ગુરુ શોધે, જેથી ગુરુ શાંત થયા, એટલે જીવની દૃષ્ટિ, જીવન રસ, શરમ કે બીક રાખ્યા વિના પિતાને અસંયમ– જીવની લગન.વગેરે ફરી ગયા. એટલે પહેલાં ઉન્માર્ગથી બચાવતા રહે. આપણા હીરસૂરિજી જે દેહ-દષ્ટિ હતી, ધન–મૂચ્છ, વિષયરોગ, મહારાજ ચારિત્ર લેવા તૈયાર થયા ત્યારે પરિવાર–મેહ વગેરેના કારણે ધન-વિષયે–પરિ. કેઈકે પૂછ્યું.
વારની જ દૃષ્ટિ રહેતી હતી, એને જ રસ અને કયાં ચારિત્ર લેવાના છે?” - લગન રહેતી, તે હવે આત્મદ્રષ્ટિ જાગવાથી એ
આ કહે – “દાનસૂરીશ્વરજી મહારાજના વિકારે મને દાનરુચિ શીલપ્રીતિ-તપસ વગેરે સમુદાયમાં.’
આત્મહિત રૂપ દાનાદિની દૃષ્ટિ જાગે છે, દાનાપિલા ભાઈ કહે ત્યાં તે નવકારશી ય ન દિને રસ રહે છે, લગની રહે છે. એટલે જ મળે.. વગેરે વગેરે દાનસૂરિજી મહારાજ સાહે- દાનાદિરૂપ આત્મહિતમાં પ્રવૃત્તિ થાય છે.
પ ધર્મોનિ : ઘતિ આદિ આ હિત-પ્રવૃત્તિ પણ જેમ તેમ નહિ છે કે શાસ્ત્રવચન છે,–“તિ શ્રદ્ધા-સુખાકરવાની,કિન્તુ તિ આદિ ધર્મનિ-ધર્મસાધન વિવિદિષા-વિજ્ઞપ્તિ, એ પાંચ ધર્મ-નિએ સાધવા સાથે કરવાની. ગ્રંથકારે મહર્ષિ કહે છે. એમાંથી આત્મામાં સાચો ધર્મ જન્મ
