________________
૧૫૪ ]
[ ગદષ્ટિ સમુચ્ચય વ્યાખ્યાને-ભાગ ૨
આ ઊંચા જનમમાં દુઃખિત પર દયાના કોઈ ઠપકે નહિ, પણ એના પર નીતરતી ધ્યા! પ્રવેશ કરતા રહેવામાં બાકી રાખીએ ? ઘર ઉપસર્ગો કરનાર સંગમ દેવતા પર - કેઈ પણ દખિત પર દયા એટલે અવસરે પણ મહાવીર ભગવાને એના ભવિષ્યના મહાસિંહ વાઘ-વરુ જેવા પણ પીડાતા દેખાય, દુઃખની ચિંતાથી હૈયે દયા-કરુણા એવી ઉભતે એના પ્રત્યે પણ હૈયું કર ન કરતાં દયા રાવી, કે જેથી પોતાની આંખ અશ્રુભીની થઈ! ચિતવવાની છે. દુશ્મન પર મોટી આફત દિલ કઠોર નહિ, પણ કેમળ હોય તો આવી હોય ત્યાં પણ મનને એમ ન થાય કે પાપી પર પણ દયા આવે, ‘કીક થયું. એ જ દાવને છે, કેમકે એમાં
વળી જુઓ, પ્રભુએ પિતાના કાનમાં ખીલા આપણું હૈયું કઠેર થાય છે.
ઠેકવા ગોવાળિયા પર દયા રાખી માથું સજ્જડ - દયાના અવસરે દયા ગુમાવવાનું થાય, સ્થિર ધરીને એને સહાયક થયા ! ત્યાં સહેજે કઠોરતા સિદ્ધ થાય.
ખંધક મુનિની રાજાના હુકમથી મારાઓ વાલિમુનિની દયા :
ચામડી ઊતારવા આવ્યા છે, તે મુનિ એમના વાલિમુનિને અષ્ટાપદ પર્વત સહિત ઊંચ પર દયાથી કહે છે, “જુઓ ભાઈ! મારી ચામડી કીને સમુદ્રમાં ફેંકી દેવા માટે, રાવણ પર્વતના સુકાઈ ગઈ છે, તેથી તમને ચામડી ઉતારતાં તળિયે અંદર પેસી ૧૦૦૦ વિદ્યાઓનું સ્મરણ તકલીફ ન પડે, એ માટે તમે કહો તેમ ઊભે કરીને માથા પર પર્વત ઉપાડવા જાય છે. એટલે રહું, કહે તેમ હાથ અવળે સવળે રાખું.” સહેજ કંપન થતાં પર્વત પર ધ્યાનમાં ઊભેલા દુઃખિત પર દયા કેટલી હદ સુધીની ! વાલિમુનિ, અલબત્ પિતાની જાત પ્રત્યે નિસ્પૃહ, વૈયાવચી મહાત્મા નંદીષણની પરીક્ષાર્થ છતાં અવધિજ્ઞાનથી રાવણની ચેષ્ટા જાણી પર્વત દેવતા આવે છે. બે મુનિના રૂપ કરે છે. અહીં પરનું મહાતીર્થ અને અસંખ્ય જીને વિનાશ મહાત્માને છટ્ઠના પારણાની તૈયારી છે. ત્યાં એક . જોઈને એ અટકાવવા લબ્ધિનું સ્મરણ કરીને મુનિના રૂપે દેવતા મહાત્માને ઝાટકે છે, જે પિતાના પગનો અંગૂઠે સહેજ ભૂમિ પર મોટો વૈયાવચી! ગામના નાકે પેલા બિચારા દબાવે છે. ત્યાં તે પર્વત દબાતાં રાવણથી બિમાર મુનિ પીડાઈ રહ્યા છે, ને અહીં તું ચીસ પડી ગઈ, અને લોહીની ઉલ્ટી થઈ! પિટને પટારે ભરવા બેઠો ?”
બસ, હવે વાલિમુનિના દિલમાં રાવણે મહાત્માની દૃષ્ટિ આ તિરસ્કાને શબ્દ પ્રત્યે દ્વેષ નહોતે, દયા જ હતી, તેથી તરત જ પર નહિ, કિન્તુ બિમાર મુનિની પીડા પર અંગૂઠો હળવે કરી દીધે, એટલે રાવણું બહાર ગઈ, દિલ દયાથી દ્રવિત થઈ ગયું. નીકળી શક્યો, અને ઉપર આવી વાલિમુનિને અરરર! બિચારા દુખિત !” કહેતાંક ઝટ ખમાવે છે. અહીં મહષિના દિલમાં દખિત
ઊડ્યા, પહોંચ્યા નાકે. પર દયાને ધોધ કે વરસતે, કે પિતાને ૨ ઊંચકી સમુદ્રમાં ફેંકી દેવાનું ગોઝારુ કૃત્ય જેને જેનો ખપ, એની દષ્ટિ ત્યાં જાય કરવા તૈયાર રાવણ પર દ્વેષ નથી ! “કામથી આપણું દષ્ટિ ક્યાં જાય છે, દા.ત. મંદિરમાં કામ', મહાતીર્થ અને અસંખ્ય ની રક્ષા ભગવાન પર? કે પરસ્ત્રી પર? એના આધારે કરવી હતી તે અંગૂઠાના સહેજ દબાણમાં થઈ આપણે ખપ, આપણી મનસા, આપણી ગરજ ગઈ હવે રાવણને આગળ કંઈ શિક્ષા નહિ, મપાય છે. જે પરસ્ત્રી પર જાય છે, તે જાતને કહે,
