________________
૧૪૬ ]
[ ગદષ્ટિ સમુચ્ચય વ્યાખ્યાન-ભાગ ૨
| વિવેકથી “આ સાધના માટે હિતકર છે, કીડા-મકોડાનાં ય જીવન તે ગણાય, પણ મારી તારણહાર છે', એ હિતને ખ્યાલ આવે વિવેકની વાત જ શાની? તે એને સહેજે રસ જાગે, આલ્હાદ જાગે, અને જેન મનુષ્યને વિવેકનું વરદાન છે. છતાં સાધવાની હૅશ થાય. માણસને જે એ વિવેક એને ઉપગ ન કરે એ મૂઢતા કેવી? છે કે પૈસા હોય તે ઘર ચાલે, પૈસા વિના ધર્મ કેમ નથી કરતા?” તે બહાનું તે ભીખ માગવી પડે, પછી એને પૈસા માટે
કઢાય છે–પ્રમાદ છે. જંગલમાં મિજબાન પાટી ધંધ ધાપ કરવાને કેટલે બધે રસ! એમાં મન
કરતા હે, ને બૂમ પડે “લૂંટારાનું મોટું ટોળું કેટલે બધે આલ્હાદ! અને એની કેટલી બધી આવી રહ્યું છે. ને ૩ માઈલ છેટે આવી ગયું હંશ હોય છે ! આત્મહિત અંગે પણું આવું છે ? તે ત્યાં પ્રમાદનું બહાનું કાઢી બેસી રહી? જ છે. અંતરમાં હિતાહિતના વિવેકને દીવે
કે તરત ભાગ? ૩ માઈલ દૂર છે તે ય ભાગ? પ્રગટી જેવો જોઈએ. કહેશે, હિતાહિતને ખ્યાલ તે અહીં મૃત્યુ બહુ દૂર નથી તો એ પાપથી તે અમને છે જ,” પરંતુ એ તપાસે- ' ભાગવાનું નહિ? છતાં અહીં પ્રમદને જે
પૈસા ને વેપારમાં હિત જાણ્યા પછી પૈસા અહિતકર હૈયાથી જાણે છે, તે એ પ્રમાદ અને વેપાર પ્રત્યે જે માનસિક વલણ છે. એવું પ્રત્યે ઘણા કેટલી? મૂળમાં ચુંટ લાગવી જોઈએ આત્મહિત પ્રત્યે છે?
અહીં કે વિવેકને ધન્ય અવસર
મળે છે!” હિતાહિતને ખ્યાલ એટલે? કે જ્ઞાન, વિંશતિ વિંશિકા” શાસ્ત્ર કહે છે, કે જીવને કેરી જાણકારી ન ચાલે; પણ વિવેકરૂપ ખ્યાલ આ વિરાટ સંસાર-સાગરમાં ભમતાં ભમતાં, જોઈએ. મિષ્ટાન અને વિઝા પ્રત્યે કે વિવેક પહેલાં લોકધર્મ યાને લોકો ગતાનુગતિકતાથી છે? મિષ્ટાન્નનું નામ સાંભળતાં આલ્હાદ સાથે આચરતા આવ્યા હોય એ ધર્મ મળે છે, આકર્ષણ થાય છે. વિષ્ઠા દૂરથી દેખતાં પણું પરંતુ ત્યાં હેય-ઉપાદેયની બુદ્ધિ નથી હોતી, ઘણુ અને મુખસંકોચનાકસંકોચ થાય છે. વિવેક નથી જાગ્યો હતો. એ તે કાળના કાળ એવુ હિત-અહિતનું નામ પડતાં થાય છે વીતે પછી જાગે છે. ત્યારે એ વિવેક કેટલે ખ? હિત પ્રત્યે આલ્હાદ-આકર્ષણ ને અહિત બધો દુર્લભ ! એ તમને અહીં અતિ દુર્લભ પ્રત્યે ધૃણા થાય છે ? એ વિવેક છે. હિતાહિતને ને હેપાદેયને વિવેક કરવાની
સમજી રાખવું જોઈએ, કે આ તે અહી અદૂભત તક મળી ! એની કદર કેટલી? જૈનશાસન સાથે મનુષ્યભવ મળ્યો છે તે જ હૃદયમાં આ વિવેક જગાડવા શું કરવું? અહીં વિવેક અને વિવેકને અનુરૂપ પ્રવૃત્તિ મનનું સંશોધન કરે : અવળી ચાલ બદલો, આવી શકે છે. બાકી, દેવતાને જ્ઞાન કેટલું ? અનાદિ કાળથી મન બગડેલું અવળી ચાલે દિવ્યજ્ઞાન–અવધિજ્ઞાન ! આપણા કરતાં વધારે ચાલે છે. દા. ત. “કઈ વાંકું બોલતું આવ્યું, જ્ઞાન પણ બિચારા કરે શું? મિથ્યાદષ્ટિ દેવને તે એને જોરથી સંભળાવી દેવું, થાય તેવા વિવેક જ ન મળે; ને સમક્તિી દેવને વિવેક થઈએ તે ગામ વચ્ચે રહીએ.” “જીવ્યા કરતાં જોયું છતાં એને અનુરૂપ એ પ્રવૃત્તિ ન કરી શકે ! એક ખાધું ભલું.” “જીવતા જીવે ખાધુ ભલું, મર્યા નાને નવકારશીને ય નિયમ ન કરી શકે ! ત્યારે પછી જ્યાં મળવાનું છે?'..આવા બધા હિસાબ અબૂઝ તિર્યંચને વિવેક ક્યાંથી લાવ? માંડી મૂકયા છે એ અવળી ચાલના હિસાબ
