________________
૮૦ ]
[ ગષ્ટિ સમુચ્ચય વ્યાખ્યાનો ભાગ-૨
પુણ્યાનુબંધી પુણ્યકમાણીની “સાધમિક દબાવી મહાન નમ્રતા મૃદુતા–લઘુતાને ભાવ વાત્સલ્ય”-જેવી મહાન સાધના મળી છે, તે લાવી શકાય. એમ એથી તારે તુચ્છ વાહવાહ અને બીજાની હલ (૭) માથાસંજ્ઞા અટકાવવા માટે, કાઈ કમાવવી છે? વાહવાહ તે ચાર દિનકા આ વિચારવું, કે માયા તે જેની અંદની પણ પુણ્ય અહીં વટવાઈ ગયથા, પછી માતા છે, જનેતા છે,” એ સંસારના અનેક પુણ્ય વિના ઘોર અંધેરી રાત. બીજાની ભવોનું સર્જન કરનારી! પવિત્ર ધર્મસાધના ઇર્ષામાં તારું જુનું સત્તાગત (સિલિકમાં કરૂ છું તે ભને ટૂંકાં કરવા માટે, દા.ત. ૧૦૦ રહેલ) પુણ્ય પણ પાતળું પડી જશે. ભવના ૫૦ કરવા માટે. એના બદલે માયાથી
મેક્ષનું કારણ મન જ કેમ? :- ૧૦૦ ના ૩૦૦ ભવ કાં કરું ? ધર્મસાધનામાં એમ માન સંજ્ઞામાં વ્યાખ્યાનકારને એમ
માયા તે ઝેર છે, એવું કે સાધનાનું-ધર્મનું થાય, કે બીજાના વ્યાખ્યાનને આંટી મારું, તે *
ચૈતન્ય જ નષ્ટ કરી નાખે ! એ અભિમાન રોકવા એમ વિચારવું કે “આ “આધ્યાત્મિક ઉન્નતિના પાયામાં વ્યાખ્યાનમાં મહાન પરોપકારનું સુકૃત-અદ્દભૂત જ્ઞાની ભગવંતો માયાનો ત્યાગ, રાજુલા કર્મ-નિર્જરા અને પુણ્યને બદલે માન-કષાયને સરળતા-નિખાલસતા અત્યંત જરૂરી પલે શા માટે પાડું? આ તે અંધળી દળે, કહે છે.” ને કૂતરું ચાટી જાય જે ઘાટ થશે ! વળી વ્યાખ્યાન તે પૂર્વ પુરુષે જે ઉચ્ચ કોટિના
| માટે તે વૈચાવચ્ચી બાહુ–સુબાહુમુનિની કરતા, એમાનું તારી પાસે શું છે ? તીર્થકર આચાર્ય" કરેલી પ્રશંસા પીઠ–મહાપીઠ મનિ ભગવાનના-પ્રવચન કેવાં ? છતાં એમને અભિસહી ન શક્યા, અને અંતરમાં ઈર્ષ્યા થઈ માન નહિ, ને તારે અભિમાન ?? એમ વિચારી છતાં બહાર દેખાવ અનુમોદના કરવાને કર્યો - અભિમાન અટકાવાય. એવું સુકૃતનું કે સંપ- એ આચાર્ય આગળ માયા કરી, તે છઠે ગુણત્તિનું અભિમાન આવે, ત્યાં પૂર્વ પુરોનાં અવલ ઠાણેથી નીચે ઊતરી પડયા ! ને સ્ત્રીવેદ બાંધી સુકૃત –સંપત્તિ વિચારી અભિમાન રેકી શકાય બ્રાહ્મી સુંદરીને સ્ત્રી અવતાર પામ્યા ! આ અથવા એમ વિચારાય કે “છેવટે તે મન એવ આત્મા કેટલા ઊંચા ! અને એમની સાધના કેટલી મનુષાણાં કારણે કારણું બંધક્ષ -અંતે બધી ઊંચી હતી! કે એ ત્યાંથી તે સૌથી તે શુદ્ધ મન જ મોક્ષ અપાવનાર છે, કેમકે ઊંચા અનુત્તર વિમાનમાં દેવ થયેલા ! છતાં જે શકલ ધ્યાનથી જ કેવળજ્ઞાન અને પછી સહેજ માયાએ એમની શરમ ને રાખી ! નીચેના મોક્ષ મળે છે, એ શુકલધ્યાન શદ્ધ મનને જ ગુણઠાણે ઉતારી સ્ત્રીવેદ બંધાવ્યું ! તે માયા કાર્ય છે. એટલે આ આવ્યું, કે
આપણી શરમ રાખશે ?” આમ વિચારી માયા | મલિન મનથી સંસાર; અને શુદ્ધ મનથી
અટકાવવી દબાવવી. એમ મોક્ષ. ત્યારે અનાદિના મલિન મનને શુદ્ધ કરવા (૮) લાભ સત્તા અટકાવવા માટેમાટે અહીં આ પવિત્ર સાધનામાં અવસર મળે આ વિચારવું, કેછે, તે પછી શા માટે એમાં જ મારે અભિમાન “લભ એ પાપને બાપ છે ! કરીને મનને વધારે મલિન કરવાની એક લોભ અનેક પાપને ખેંચી લાવે. મૂખઈ. કરવી ? આમ વિચારી અભિમાનને “ધર્મસાધના એ ધર્મની સેવા છે, સેવા
