________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सुन्दरबोधिनी टोका पद्मावतीवर्णन
करभाद्धनरेखा, मणिबन्धात्तथैव पितरेखा। एताः सर्वाः पूर्णा, भवन्ति चेदायुर्गोत्रधनलाभः ॥ ३॥ इति।
. 'माने 'ति-मीयते परिच्छिद्यते पदार्थोऽनेनेति मान, तुला लीप्रस्थादिना तोलनं, यद्वा-जलादिपरिपूर्णकुण्डादिप्रविष्टे पुरुषादौ यदा द्रोणपरिमिदं जलादि निस्सरति तदा स पुरुषादिर्मानवानित्युच्यते तदेव, उन्मानम् ऊर्च मानं, यद्वा-अर्द्धभाररूपः परिमाणविशेषः, प्रमाणे सर्वतो
धन की रेखा करम-गुद्देसे निकलती है और मगिबन्ध ( करके मूल) से पितरेखा फूटती है। यदि ये सब रेखाएँ पूर्ण हो तो आयु गोत्र प्रतिष्ठा और धनका लाभ होता है ॥३॥
“माणुम्माणप्पमाणपडिपुण्णसुजायसव्यंगसुंदरंगा" जिसके द्वारा पदार्थ मापा जाय उसे मान कहते हैं, अर्थात् तराजू अंगुली सेर छटांक आदिके द्वास तौलना, अथवा कोई पुरुष आदि जलसे संपूर्ण भरे हुए कुण्ड ( शरीरप्रमाण गहरा, शरीरप्रमाण लम्बा व शरीरप्रमाण चौडा) आदि में घुसे और उसके घुसनेसे एक द्रोण-(परिमाणविशेष) जल बाहर निकले तो, उस पुरुष आदिको मानयुक्त कहते हैं। मान-शब्दसे इसीका ग्रहण करना चाहिए। मान से अधिकको · अथवा अर्धभारं रूप परिमाण को उन्मान कहते हैं। सर्वतोमान को,
ધનની રેખા કરભ-ગુદાથી નિકળે છે તથા મણિબંધ (કાંડાનાં મૂળથી) પિતૃરેખા ફૂટે છે. જે આ બધી રેખાઓ પૂર્ણ હોય તો આયુ, નેત્ર, પ્રતિષ્ઠા तथा धनन। म थाय छे. (3) . "माणुम्माणप्पमाणपडिगुणसुजायसवंगतुंरंगा” ॥ २॥ पार्थ માપી શકાય તેને માન કહે છે. અથૉત્ ત્રાજવું, આંગળ, શેર, છટાંક આદિના દ્વારા તળવું. અથવા કોઈ પુરૂષ વરે જલથી સંપૂર્ણ ભરેલા કુંડાદિ (શરીર જેટલે ઊંડે તથા લાંબો પહે)માં પેસે અને તેના પેસવાથી એક દ્રોણ (પરિમાણવિશેષ) જલ બહાર નિકળે તો તે પુરૂષ આદિને માનયુક્ત કહે છે. માન શબ્દથી આજ વાત સમજવી જોઈએ. માનથી અધિકને અથવા અર્ધભાર રૂપ પરિમાણને
For Private and Personal Use Only
